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“六畜猪为宝，四时春最新。”猪是最早被驯化的家畜之一，也是与人类生活最密切相关的动物。中国传统文化中一直将猪作为驱邪化吉、招财进宝的吉祥形象，并将其列入十二生肖，并给了不少佳号别称，如乌金、天蓬等。但古人的咏猪之诗词却少之又少。 豪彘赞 魏晋·郭璞 刚鬣之族，号曰豪彘。 毛如攒锥，中有激矢。 厥体兼资，自为牝牡。 （这是第一首描写猪的古体诗） 咏豕诗 宋·梅尧臣 司原豢俗狶，日见容阴昵。 喜比为白麟，惟忧不丰溢。 烈飙泽雨作，真声向人出。 司原悔何由，肝胆空骇栗。 （这也是一首写猪的诗，但目的是为了借猪喻事） 写猪的诗中，与十二生肖诗相联系有几首 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙隰去青翠，蛇柳丘徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 南北朝时诗人沈炯的《十二属相诗》，把猪写得悠闲自在。 昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。 手种猴桃垂架绿，养得昆鸡鸣房角。 客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。 宋代理学家朱熹写的《十二生肖诗》，就以吃其肉为主了，这也符合人们饲养猪目的。 世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。 生平不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。 龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。 梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。 子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。 板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。 民国初年，知名学者黄浚为画家王梦白《十二生肖图》所写的题画诗，还是食其肉为主。 三月村园暖，桑间戴胜飞。 农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。 牛马因风远，鸡豚过社稀。 黄昏林下路，鼓笛赛神归。 唐代白居易的《春村》 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 唐代诗人王驾的《社日村居》 这些诗中猪都是作为景物出现，更是配角了 最后这首比较有意思了 少小也曾锥刺股，不徒白手走江湖。 乞灵无着张皇甚，沐浴熏香画墨猪。 大画家徐悲鸿画一幅墨猪，并附了一首题画诗，赠给其妻廖静文 |
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