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偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。《太极拳论》
陈照奎先生分析太极拳的劲路，将阴阳关係阐述为：上下、内外、左右、前后、先后、虚实、开合、刚柔、顺逆、快慢等十个方面关係。（源于网络）
 两仪者，拳中动静起落伸缩往来之理也。吾人具有四体百骸，伸之而为阳，缩之而为阴也。两手相抱，头往上顶开步先进左腿，两手徐徐分开，左手往前推，右手往后拉。两手如同撕绵之意。《形意拳学》
种种深奥的理论，各种动作要领，复杂的各种关系莫不始于此。
各论都言太极始于无极，由无极演化太极、两仪、四象……，为什么说要从两仪开始呢？就我目前认识：从两仪入手即可向“四象”方向发展，体会阴阳相济；又可向“无极”方向回归，得到“先天一气”。
无极虽说太极的最初来源，但不是练功的初始，从某种意义来说是练功相当长时间内的目标，练到无极，再由无极生太极。
练功的初始要求是“整”、“正”，撕绵管整，要领管正。二者相互补充。由此起步开始站桩，一站就在桩的状态上，而且状态也与直接入静站桩不同，相比而言身体与外界的沟通更自然些。
上图红色部分为意念所在处，中间浅色寓撕开之意。橙色部分为身体，为均匀一致。
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