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世间之人，不辞辛苦，奔波劳碌，最终不过是为了拥有幸福的生活。可世事无常，祸福难聊，人生之事，又十有八九难如人意，幸福，看起来又总是可遇不可求。但总有一些人过得很幸福，也总有一些人觉得自己很不幸。幸福的人，往往都具备一个共同的特征，就是懂得知足；不幸的人，也往往具备一个相同的特征，就是不知足。 幸福其实只是一种自我感觉，如人饮水，冷暖自知。俗话说“家家有本难念的经”，你所看到的，看起来过得很幸福的人，经常晒朋友圈，晒旅游、晒衣服、晒美食、晒车晒房的，未必过得真幸福。而你所认为的那些不幸福的人，没车没房、没存款、没地位，生活简单，衣食住行都很粗劣的人，甚至于那些街头的流浪汉，未必过的就不幸福。  知足的人，永远都是幸福快乐的。知足，是所有幸福之人的共同特征。与其好高骛远，后悔当初，不如珍惜眼前，只有能够把握住当下这一刻的人，才是明白人，才是最幸福的。古人做学问，最高的境界，就是安贫乐道，知足而乐。人生不过是一日三餐，夜里一宿，吃饭不过是为了充腹，睡觉不过是为了休息，这才是实质。至于吃什么东西，在哪里睡觉，又有什么分别呢？可是现在我们太过于追求附加的东西，吃饭睡觉也要讲究吃好的，好看的，环境好的，高档的，这些早已远离了其本质的意义。  知足常乐是一种境界，一个知足的人，即使吃糠咽菜，睡马路，他也吃得好 ，睡得香，也会充满快乐。比如孔子的弟子颜回，孔子称赞他说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《论语.雍也》）颜回的生活很简单，每天就是一竹笼便当，一瓢冷水，住着贫民区的房子，这样的生活，很多人都接受不了，可是颜回却能“不改其乐”。这就是知足而乐的最高境界，已经超越了物质，根本就不把吃喝住宿放在心上，怎样都无所谓了，因为他有更高的精神享受，那就是悟道之乐，这才是自性本有的快乐，用佛教的话讲，就是法喜充满。  不幸的人，也往往具有一个共同的特征，就是不知足。佛教讲人生有八苦，其中之一便是“求不得苦”，不知足，就是有欲望，有欲望就是有所求，有求不得，就会痛苦，心生烦恼。 不知足，换句话说就是贪婪，贪心。佛教常讲贪嗔痴三毒烦恼，其中的“贪毒”，就是我们的贪婪之心，人只要有贪心，就会有烦恼。小孩子为什么一天快快乐乐，玩点沙子石子什么的就开心的不得了？就是因为他没有太多的欲望，他就活在当下，没那么多妄想杂念，大人哄他，他就很开心；大人训他，他就会哭。但不管是笑还是哭，事过就忘，他不会放在心上。  俗话说“人心不足蛇吞象”，人的贪心只要被勾起来了，就很难再放下，这就是欲壑难填，即使给他金山银山，也永远满足不了他的胃口。古人的生活水平，和我们现在的生活水平比起来，可能差的很远，但我们现在的幸福指数，可能未必比得了古人。从哪里看出来？从古人吟诗作赋的那种心境里看出来。你看古人诗词中流露出来的那种悠闲的意境，在我们现在的生活中，还有几人能够拥有？很难了，现在虽然科技发达了，物质丰富了，但人的欲望也是越来越大了。整个社会都变得越来越浮躁，哪里还有那些闲情雅致。大家都说压力大，压力从哪里来？自己找来的。别人有的我一定要有，别人没有的，我还要有，虚荣作怪，攀比成风，美其名曰是进取心，实际是自寻烦恼。 所以，幸福其实并不远，就在一念之间，知足而乐，随遇而安，幸福就在眼前。 |
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