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诗曰： 安排鼎炉炼玄机，进退须明卯酉门， 旦暮寅申知火候，沐浴分胎卯酉门。 沐浴者，乃：炼丹之正功。 卯酉门者，是：沐浴之位。夹脊、黄庭，是也。 沐浴，是：成仙作佛，最紧要、最玄妙之功。 沐浴，是还虚入定、休息无为之功也。 沐浴之中，而有进退之理， 可以不用升降之功，璇玑，一时停轮。 盖，金丹未结以前， 非沐浴，不能凝珠呈象。 而，仙胎既结以后， 非沐浴，不能出神达化。 沐浴，为炼丹之总括妙用。 沐浴者，何也？ 进阳火，后升之沐浴，神住夹脊，为：卯时。 默记吸数，三十六，谓：卯时足矣。 退阴符，前降之沐浴，神住黄庭，为：酉时。 默记呼数，二十四，谓：酉时足矣。 沐浴， 皆是：有觉而无念、寂然不动，而无为也。 古曰：大休歇一场。文火温养之义也。 虽无为，而不昏沉， 虽有数，而不勉强。 沐浴以毕，神意率领元气， 如此，进阳火，退阴符， 必须，行满周天数足，源头清楚， 元气，方保无有走脱之患。 进火退符，卯酉沐浴，周天恍惚， 金丹，终有：走失之患。 修真之士， 须要：小心谨慎， 方免：危险之弊。 沐浴潜藏总是空 此：沐浴真空之实景也。 又曰： 周天火符，三百六十息，息息，皆有沐浴。 后升之时，呼出，为沐浴。 前降之时，吸入，为沐浴。 乃是：凡夫，后天之呼吸， 皆是，自然之理，何必，勉强哉。 沐浴天机，尽泄无余矣。 |
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