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先天真种，本来无相。 因：神气交感，混合已极。 不知不觉，忽然，丹田，融融洽洽， 周身：苏绵快乐，痒生毛窍，身心无主，丹田温暖， 气机，渐渐流动， 阳物，勃然兴起。 顶门，有冷风吹入。 而，气穴之中，忽然一吼， 呼吸顿断，离于口鼻，倒回气海。 只觉得： 下田之中，咕咕有声，惊战移时， 忽又：停住不动， 只觉得：气息浮起。 或，透出鼻息， 或，未透出鼻息， 或，至喉而返， 忽，又吼的一声， 呼吸，顿然倒回气穴，不出不入，咕咕有声， 惊战移时，一连，三次五次，或，六七次，而后已。 丹田空洞无际，上无覆，下无基，中含一物， 此乃是：药苗气机将嫩之时。 切不可念采取！当，还虚，以待之。 其，心息，如：磁石之相翕。 神气，如：虫蜇之相含。 如在母腹，未生之前，恍恍惚惚， 我自不肯舍彼，彼自不肯舍我。 相亲相恋，纽成一团，不知不觉，入于混沌。 其中景象： 似施似翕，而实未见其施翕。 似泻似漏，而实未至于泻漏。 其妙，真有不可言语形容。 此时，四肢百骸，皆不能转动。 无非，耳能听人之语。 护道之侣，谨谨看守，千万莫惊入定之士。 接命之时，便是：伤命之处。 少焉， 痒生毫窍，肢体如绵，恍惚之间，心性复灵， 上，则：呼吸复起， 下，则：阳物复兴。 丹田之气，自下往后，而行：肾管之根， 毛际之间，其：痒生快乐。所谓：气满，任督自开。 琼钟一扣，玉洞双吹，鼻息复出。时至气化，药产神知。 这才是：玄关窍开，真种产出。 正是：不老不嫩，身中，自然之化机。 顺行之际，正是：逆运之时。千万不可错过！ 速用：吸舐撮闭，四字真口诀。凝神入气穴，采药归炉， 封闭严密，运动周天火符之玄机，转大法轮之妙用，以烹以炼， 结成：周天大药，三百周天数足，而为超凡入圣之机。 此，精满，而返到：乾体未破之时也。 又云：呼吸倒回气海， 蜇藏：八九十息，或：一、二百息， 方有：气息冲出，此是：真正火候。 行到妙处， 若不得：火符之玄机，调药之口诀，万万不能也。 产真种次第天机 玄关窍开，快乐之景， 有：一连开二、三十次，而后止。 有：一、二十日，而后，止。 久暂，原自不同。 人之神气， 皆：日主动，夜主静。 气至神知，运一周天。 真气，愈炼愈旺，而动机愈勤。 日夜并进，时刻不懈。 一日，行过三、五周天。 以至，十余周天。 则功，将彻夜，而无休歇。 渐渐觉得： 其精，尽化成气。 其动机日日减少。 昼夜之间，又渐渐退至：三、五周天。 觉得气机，随动随消。不能充满玉茎，阳兴即衰。 随兴随采，运行周天。万万不可：神离下田，走泄神气。 三宝分离，而无用矣。 谨慎行持，功勤效速。而炼精化气，做出真景实验也。 玄窍开一次，行：周天火符一次， 谓之：颠倒阴阳三百六十息。 久久，马阴藏相，火足药灵。 龟头缩回，周天数足，而：阳光三现。 接行：七日采大药之功。 采真种天机口诀 此时，采真种小药，以归炉。 有：吸、舐、撮、闭之妙焉。 吸者，鼻中吸气，以接先天也。 舐者，舌舐上腭，以迎甘露也。 撮者，紧闭谷道，内中上提也。 闭者，塞兑垂簾，回光返照，紧闭六门。 下，不闭住，则火不聚，而金不升。 上，不闭住三关，则神外驰，而药不凝。 三关者，耳目口也。 除去“撮”字，余皆并行。 而，“撮”字，用在：气机将回之时，（撮者，紧撮谷道也） 神返身中，除却杂念，气自回矣。 封固口诀天机 药，既：归炉。 须用：真意，封固。 停息，以伏：神气。 即是：运周天，子时之火。 故曰：子时，有沐浴之候，即此也。 封固者，闭塞“耳目口”三关也。 有：凝神、聚气、温养之义也。 停息者，非闭息也。 是：不行采药鼓嘘之法。 将，神气，随呼入，俱伏于气穴。 略停一息之倾，盘旋于丹田之上，待息起，随呼出， 接吸之际，以神驭气，由督脉，后升，并行， 用真意，率领元气，自坤腹，逆上乾鼎， 则小周天，进阳气，为采取。 即是：周天子时之第一息。 用在：六阳时。 周天火符，自此而运起， 以呼入，为沐浴。 文火者，是也。 六阳时，数足。午，退阴符。 然而，首中先天气机， 用真意，率领元气，从昆仑呼入。 由任脉，降下坤炉，为烹炼。 用在：六阳时。 正是：乾鼎之元气，随真意，由上腭，下重楼， 降于：气穴之内，呼出，为沐浴。文火，是也。 |
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