一本中国道教奇书，流落在国外竟被发扬光大，居然又传回我国

这本书就是：《金花的秘密》作者是荣格（瑞士）和卫礼贤 （德国）合著。此书是从心里的角度分析了中国的文化且比较了中西文化的差异。这本中国奇书是一部道家内丹典籍.，也是道家修炼的经典，书的名字是《太乙金华宗旨》是由道教全真派祖师吕洞宾所著。1927年，德国著名汉学家卫礼贤驰书荣格，并附寄了他新译的《太乙金华宗旨》，请他为这部中国道教典籍写一篇评述，荣格欣然应命，以一个心理学家的立场仔细研读了这部经典，写出了分析评论的长文，他的这篇评述在西方学术界立即产生了重大影响，此后，改书风靡西方，成为西方人了解中国的经典之作。

《太乙金华宗旨》一直以来都是口口相传，到了后来才有了文本。成书于乾隆年间。于1920年《太乙金华宗旨》与《慧命经》合订本在北京印了一千册，书中主要倾力于精神修炼的一种运动，精神修炼的内容其实就是禅定或他国的瑜伽功法。在欧洲练瑜伽的人们眼中，这种方法只是一种运动方式，但这一功法的修炼者几乎毫无例外的是要追求修成正果。中国人认为他们有着一种可以完全确定得到证悟的方法，通过整合人心灵中对立的力量来为死后的世界作准备。这样死后的灵魂就不仅仅是必定要化为乌有的鬼魂，而是一个有着清醒意识的精神体。另外，与这一方法一脉相承，还有一些门派通过证得的定力对自己的交感神经系统施加心理作用力。这种影响力可以增强并提升生命过程并使其可持续化，乃至于可以以一种和谐结束生命的方式克服死亡。和谐结束生命指的是，作为产生于自己的能量体系的独立的元神，这一精神体可以放弃自己的肉身，像蝉蜕一样从肉身中出窍。在荣格的理解中，金花的秘密也就是人类心灵的秘密，是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说：“我的评论，目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。”

《太乙金华宗旨》重视性修，并且融合了佛家“定慧双修”功法，其核心是“回光”，简言之，“回光”即“止观”。“回者，止也。光者，观也。止而不观，名为有回而无光；观而不止。名为有光而无回。回光不仅是返回一身的精华，而且是返回造化中的真气；不仅是制止一时之妄想，也是解脱了千劫之轮回。荣格是瑞士著名心理学家，精神病学家，他用心理学的术语说，“回光”就是充分肯定无意识对意识的反作用，并促成两者的全新统一。也就是说，若无意识能和意识一样得到恰当认可，那么人的个性与人格重心都会出现转移，即“重心会离开意识的中心——自我，来到意识和无意识之间，这个点可以被称之为自性，那什么是“自性”，荣格讲：“元神”就是自性。“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心。”元神和自性一样，是意识和无意识间的一个流动中心。而通常意义上的“理性”“意识”“自我”等等则属“识神”辖域，内丹修炼的目标之一就要化“识神”为“元神”。

《金花的秘密》中金华即是光，其中最为经典的两个字即：“回光” ，光并不在身中，也不在身外。山河大地，日月光华照耀着它们，所以光不独在身中。一切事物的正常运转，亦无一不依靠此光，所以它也并不在身外。天地的光华，布满了大千世界；一身的光华也可说是铺天盖地。因此只要你一回光，那山河大地，一切事物也跟着回光了。《太乙金华宗旨》中的金华指内丹，黄帝素问云：“人身精华，皆上注于空窍。人的精华是向上凝集在眼睛中的，这可是人身上一大关键，佛道二教叫人静坐时观看鼻尖，这并不是让你把意念集中在那鼻端那里；也不是让你把眼盯着鼻端，让意念又集中在中黄部位。而是因为眼睛所到之处，心意也跟着到此处；心所到之处，气也跟着到了。眼睛看鼻端，只是在最初快要入静时，举目一视，定个准则，然后你就放下不去管他。好比泥水匠人砌墙挂线一般，把线挂起来，便照着这线一直往上砌，并不需要一边在砌，一边老是注意去看线。如果有杂念出现时，不要仍旧死死的坐在那里，可以找一找这个念头出现在何处？从何而起？又从何而灭？反复追究，一直追到追不出结果来，那就是念头生起之处。所谓“觅心了不可得，吾与汝安心竟。”到了这种程度，才是正观，才是“回光” 。

荣格.卫礼贤的《金花的秘密》书中提到修炼有成者能看见眼前出现一幅幅奇妙的、闪光的图案，他说这个奇妙的光图就是曼陀罗。修炼人的眼前天目穴处会出现一个明亮的、奇妙的图案，修行到一定程度的人才能看到自己的曼陀罗，这反映自己与宇宙及生命的信息感应的情况.后来有人把这种修炼中看到的曼陀罗画了下来，称为丹青曼陀罗，一般世人所见过的只是一些丹青曼陀罗，在《金花的秘密》书中给出了一些他收集到的曼陀罗图案。炼出了曼陀罗意味着人开始见到了自己的性光，是入了门的证明，而《太乙金华宗旨》说回光有'金华乍吐'、'金华正放'、'金华大凝'的不同层次.到了'金华大凝'的境界那一直如如不动的元神就要动了，元神一动人就可窥见到生命的实相了。按道教的说法，人在未出世之前，先天之真炁就已进入父精母血的结合体中，待人出生后则居于两目之间的方寸之中，因此，人要想长寿乃至不死，就必须通过一定的法术锻炼体内的精、气、神，抱守真炁，炼就金丹，便可以飞升成仙。

荣格是最先认识到东方思想可能对西方心理学产生影响并积极与东方展开对话的西方思想家之一。《金花的秘密》出版后，轰动欧洲，成为畅销书之一，前后出版多次。后又翻译成英文，畅销到全世界。日本人又从德文译成日文，在日本也极为畅销，体现了荣格曼陀罗思维 。他不仅对这部道教典籍做了长篇评述，还对藏传佛教的两部典籍《度亡经》和《大解脱经》做过长篇评述，可以毫不夸张地说，荣格在东方文化和西方文化之间，架起了一座桥梁，使得中国几千年的古老文化，能够得以在现代的欧洲传播发扬。