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《三国》告诉你的5个历史真相,你必须懂得!

 牧童春晓 2019-05-09

谈起中国的文学著作,绕来绕去也绕不开四大名著。

而其中的《三国演义》和《水浒传》则可以称的上是中国男人传统的通俗必读书籍了。

一个是乱世里的贵族立国征战,一个是草莽中平民的热血奋斗;一个是权谋迭出的铁血史诗,一个是豪气云天的男儿故事。三国中的猛将谋臣和水浒中的豪客好汉,构成了多少中国人心中几乎不朽的英雄形象。

但是,随着三国和水浒的深入人心,大家对历史的认识都停留在了小说里。

其实,水浒里讲的宋江起义的事情,在《宋史》里面虽然也有记载,但是只有粗略几十个字,所以水浒的主体内容大多是编撰出来的,是英雄传奇。

《三国演义》也是,它是一部历史小说。不同于水浒的地方,它是三分虚,七分实,它的内容大多取材于史书《三国志》,《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,是对三国历史较为客观的叙述。

但是小说仍不能完全的还原历史真相,今天会长就带大家看看《三国志》这本史书中真实的三国。

刘、关、张并未结义

其实,在《三国志》为主的正史中,曹操其实是一个具有雄才大略的英雄人物。以刘备为首的刘、关、张、诸葛亮等也并不是正义的化身,而仅仅是当时三方政权割据中的一方而已。

但是到了后代眼中,也就是北宋末年,被金兵所灭的南宋人对占据北方的金人恨之入骨。

曹操也是冤枉,在三国时代,曹操的魏国占据的就是北方,因此曹操就成了人们的假想敌,无能的政府和无辜的人民一致把对金人的痛恨转移到了曹操身上,各种小说、戏曲中曹操也就成了奸佞之辈。

当我们知道了这个历史背景后,在《三国演义》中出现刘、关、张结义也就不足为奇了,中国人向来喜欢用忠义、道义思想来神化自己喜欢且支持的人物。

而《三国演义》明显是支持刘备而贬低曹操的。

刮骨疗毒的不是华佗

书中除了桃园三结义,还有一个非常出名的典故,那就是刮骨疗毒。

《三国演义》中对关羽的塑造,一直是一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象 ,就连刮骨疗毒,也是面不改色。

书中这样记载:佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。

这里的佗是指历史上的神医“华佗”,公则是关羽。这段描述奠定了关羽在人们心中的硬汉形象。

关羽中箭刮毒确有其事,这在《三国志·关羽传》中有记载,其详细情况与《三国演义》所述相似,但是少有人知的是,为关羽刮骨的不是华佗,而是一个无名医生。

虽说神医华佗确有其人,他曾创“麻沸散”,是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。

不过华佗早于建安13年(公元208年)逝世,而关羽中毒箭则是建安24年(公元219年)的事,其间相隔11年,死人又如何医治活人?

诸葛亮被神化了

仍然记得在以前,那个信息不太发达的年代,我们通过《三国演义》电视剧接触到了诸葛亮。他足智多谋、料事如神的形象镌刻在了每一个人的心中。

但是接触到《三国志》之后,诸葛亮那个多智而近妖怪的形象骤然破裂。

原来正史中的诸葛亮并没有我们想象中的那样出众,他的很多事迹不过是移花接木。

草船借箭的是孙权不是诸葛亮;

周瑜和诸葛亮几乎不认识,更不是被气死的;

赤壁之战和诸葛亮没关系,都是周瑜的功劳;

博望坡其实是刘备放火烧的;

诸葛亮并没有用空城计吓退司马懿,空城计是虚构的,赵云用过一个类似的空营计。

其实诸葛亮并没有那么多精妙的计谋。

《三国志》作者陈寿的一句评语几乎给诸葛亮下了死刑判决:“然亮才,於治戎为长,奇谋为短,理民之干,优於将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。”

意思就是说,诸葛亮善于治兵,而不善于奇谋;善于内政,而不善于打仗。如果对手是人杰,或者兵力远多于自己,就没有什么办法了。所以诸葛亮打了那么多年的仗,一直没有什么收获,更别说兴复汉室了。

张飞其实长相清秀

张飞在三国二十四名将中排名第六,可见张飞的勇猛,但是小说却将勇猛与粗犷画起了等号,将张飞丑化成了一个豹头环眼,燕颔虎须的有勇无谋之辈。

看过《三国演义》的人应该都知道,刘禅后来娶了张飞的女儿为皇后,而且一娶就娶了两个,可以说如果不漂亮的话,刘禅估计看都不会看。一个特别丑的父亲,有两个漂亮的女儿,这是没有逻辑可言的。

其次,《三国志》中的张飞不仅是一个将军,同样也是一个读书人,一手好字好画,歌赋的造诣也很深。不仅仪表堂堂,书画全能,本人也是擅长用计,足智多谋,小说中对他智商的“贬低”估计也是为了突出诸葛亮的头脑。

四大美女的骗局

在老百姓心目中,中国古代有四大美女,分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有'沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌'的美誉。

但是其中只有貂蝉是虚构的。

故事最早的来源还是《三国志》,里面记载着,吕布和董卓与一个不知道名字的侍婢私通,后来因为这件事情导致吕布杀了董卓。

也有人说,貂蝉是吕布手下将领秦宜禄的前妻杜氏,破吕布时关羽向曹操讨要她的事情闹得满城风雨。

后来元曲《连环计》出现类似三国演义的说法,说她本名任红昌,是任昂女儿,在宫中专管貂蝉冠,因此又叫貂蝉。

后来,罗贯中在创作《三国演义》时,就直接以貂蝉作为这个角色的名字了。为了故事精彩度,他撰写了“王允把自己的歌女貂蝉同时许配给吕布和董卓,定下连环计,激起这一对义父义子反目成仇,最终吕布杀掉董卓”的故事。

历史和小说中的差异源自民间对故事的接受,虽然我们所熟知的历史与历史的事实相去甚远,但是民间故事却将历史以另一种形式传承了下来。

即便是那些已经言之凿凿的历史,也依然存在着众多尚待挖掘或澄清的疑点,奉上此文,旨在带着大家靠近最真实的历史真相。

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