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震——一阳初动处，万物未生时。 这就是潜龙勿用之伤门。相对的是惊门。人生需要储备，有多少俊竹没能熬过龙之初。人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，抗得起责任，肩负起使命，人生才有价值。伤门并不一定要伤人，潜龙出渊己在险，自伤，他伤，还有一种不可改变之伤，势伤那是一种无言。 伏羲一画开天，在于得致理，在于观察自然，出于自然，上观九天二十八宿，下演九地飞禽走兽山川河越。取有形之道于无形，道动物随法度守一，周文王囚于友里演变六十四卦，作为一方之王，有心之圣必然能够接触先贤圣物，一王无为只存一命切在旦夕，得之精神演化成后天八卦圣物。周武王姬发得之真传，取之文王八卦之精髓，文王武王神功厉造六爻元亨利贞及卦序。周公为社稷之忧，孔子为王者言。 世界上所有的事物，无论表面多么复杂的规律都离不开宇宙的根本规律——绝对运动是宇宙的基本规律——一切物质或事物都是运动的，静止只是相对的 那么一个事物的两面性，也是我们常说的事物的阴阳性。，人生的经验与阅历才会转化成真正的智慧，这种智慧才是高度的根本。水克火只是一方面，在易经的十二长生宫中，水火是互胎的。如果说生命是一团火，在最初的生命体往往是在水中结胎而成。 震 震——为龙。 亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯（chang）。震上震下为震卦。天龙在鸣雷，地龙必惊蛰，二龙戏珠必有惊，青梅煮酒论英雄。曹操把酒惊刘备。震卦自天上而下，惊到正在祭祀上天的诸侯，或是一声雷鸣直插入地，声音很大传到很远，祭祀的诸侯没有惊掉剑与酒杯。脸上仍旧挂着笑容，只不过说不出话来。艮为手，离为戈。六三，九四爻变互于兑互于大震，兑艮为笑言哑哑。大震为一声长鸣。1-4爻为震覆酒杯对捯。动之为兑为巫为祭祀。｛知道敬畏对一个人来说是多么的重要｝ 初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 六二；震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 六三 震苏苏，震行无眚。 九四 震遂泥 。 六五 震往来，厉，意无丧，有事。 上六 震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 解； 初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 天上雷鸣是日常之事，有什么可怕，小公子却吓成这样，初九动而坤变，互于大艮为止，为不动。却吓得不敢 出大门，大艮为高大建筑物。 坤为母 ，母后看到笑到叉气，吉祥之象。 ｛年少之时有个被父深爱的母亲是多么的重要啊｝ 六二 震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 六二至上六互于大坎，坎为大盗团伙之贼。六二中正当位， 离为蚌｛古时为贝币可以流通交 易｝ 艮为足大坎为众贼，跻于九陵，勿逐，七日得。1-4爻互于离艮，大离为目，眼观山顶影动，九为高，为上为龙为震。九四变为地雷复。 不要去追赶，大离为大刀兵，兑为毁折，大凶。艮为止，7日来复。7日复得。是因为六二中正当位。｛事情往往去与不去两重天,知与不知天与地] 六三 震苏苏，震行无眚。 六三互于震艮，震雨停一会下一会，大离为太阳，坎为水。出一会太阳下一会大雨坎为舆为多眚。大车 在雷雨中行动迟缓，走走停停，弯曲不平小路经常坏车。{此卦或是一车鱼，大坎之物为鱼，泽中之禽。洞中利齿动物，最后都臭了而丢弃。} 九四 震遂泥 。九四爻为下卦之上，上卦之下，下震之极上震之初，大坎为舆为水，车上物资震动离车而落地，艮为止于地，九四动而为坤为地为顺 为 随。水于地，大片泥地。需要大动作，从头重覆一遍。大离为目，坎为大水，干大事眼界不够，一动就有阻挡，是因为没有望穿秋水。{山顶 之车格外小心，落到地下都有动静是什么力量。此爻与7有关，7日来复，时间应期。} 六五 震往来厉，亿无丧，有事。 {此爻各方俱险，水深火热有大事发生。} 上六 震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。{此爻为顾闳中夜宴图，被盯上是一种危险，本爻在于怎么化解危险于无形。本卦通篇说敬畏，敬畏大自然，敬畏生命，敬畏天道，我们要敬畏。} |
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