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希伯来文学之二：犹太教经典《旧约》2 b.关于伊甸乐园的神话 上帝亚卫用土造了世上第一个男人，取名亚当。接着，在东方富饶的平原上造了一个伊甸园，让亚当在那里照管、耕作。园子里有条大河，滋润着园中的植物。大河在它流出园子的地方分成四条大川：一条是比逊河，那里有成色最好的金子，有芬芳的松香与红色的玛瑙。一条是基训河，环绕着古实那地方。一条是底格里斯河，向亚述东边流去，一条是幼发拉底河。乐园里有许多果树，中央长着智慧树和生命树。上帝亚卫允许亚当随意吃各种果树上结出的香甜可口的果子，只是禁止吃能分别善恶的智慧树上的果子。 上帝亚卫看到亚当独居，便把各种飞禽走兽引入乐园，引到亚当身边。不过亚当仍然没有人作伴，感到非常孤独。上帝亚卫趁亚当睡熟的时候，取了他的肋骨和肉造了世上第一个女人，取名夏娃。 开始时，他俩都赤身裸体，不觉羞耻。后来，由于蛇道出了智慧果的真情，夏娃又觉得智慧树及智慧果长得非常可爱，便偷尝了一个果子，并劝亚当也尝一个。他俩偷吃过智慧果子以后，顿时心里明亮起来，产生了智慧与羞耻之心，便用无花果的树叶编织起来盖着裸体遮羞。上帝亚卫为此大发雷霆，惩罚蛇永远用肚子在地面上爬行，终生吃土，并且与人结下不解之怨。上帝诅咒夏娃，让她增加怀孕的痛苦，并且恋慕丈夫，受丈夫管辖。上帝又诅咒亚当终身劳苦，必得汗流满面才能糊口，直到终生。上帝用兽皮做衣裳给他们穿，又担心他们再偷吃生命树上的果子而长生不老，便把他们逐出伊甸乐园，并安排一位长翅膀的手持喷焰宝剑的天使把守伊甸乐园的大门。 这则神话反映出原始人类生存方式的一些进化。伊甸园实际是人间生活环境的理想化反映，上帝关于夏娃、亚当的诅咒，正是人间社会关系和生活状况的曲折反映。人类羞耻心的产生正是与智慧的发展同步前进的，这是文明的发展与进步，因而应该肯定。 c.关于洪水方舟的神话 亚当活到930 岁时去世，亚当和夏娃的后代逐渐繁衍遍及世界大地，并且因有原罪烙印而充满怨恨和恶念，相互无休止的争夺撕杀。大地到处充满罪恶与暴行。上帝由此后悔不该创造人类，便决定连续下降40天暴雨，以洪水毁灭人类及世界万物。然而，上帝又舍不得将自己亲手创造的物种全部毁灭，并希望听话的新一代人和新一代动物能够建立一个和平美好的世界，便为安分守己的挪亚一家通风报信，叫这位已经600 岁的挪亚事先造好一条方舟，到洪水来临时，可以免受灾难。 于是挪亚动手制造了一条长300 肘、宽50肘、高30肘的方舟，方舟的缝隙中都涂满防水的松脂。然后携带妻子、儿子、儿媳及各种雌雄成双的动物躲进方舟。这时大雨滂沱，下了40昼夜，大地一片汪洋，洪水过150 天之后才退，方舟以外的生物全都毁灭了，只有挪亚的方舟漂在水面上安然无恙。 上帝惦记着挪亚的方舟，于是停雨起风，可是水退得很慢。约过了10个月之后，挪亚打开方舟的窗子，先后放出乌鸦和鸽子试探外部情况，没有落脚地点，又飞了回来，又过了7 天，挪亚又放出一只鸽子出去试探，傍晚，鸽子衔着一片新的橄榄叶子回来，表明大地上的某些地方已露出了干地。再过7 天，挪亚再放出鸽子，鸽子因地上水已退尽，便没有再返回方舟。一年之后，大地恢复了原貌，挪亚和他的家人带着各种动物走出方舟开始了新的生活。 挪亚感谢上帝之恩，设坛献祭。从此，上帝再不惩罚人类，并在天上挂出七色彩虹，作为与地上一切生灵立约的标志。从此人和动物才得以繁衍下来。 考古成果证明，关于远古洪水的传说并非古人的臆造，而是洪荒时代特大自然灾害在原始初民心灵上的回声。挪亚方舟的神话真实地反映出洪荒时代水灾对人们的严重危害，流露出希伯米人战胜洪水灾害的强烈愿望。这位挪亚(也译作' 诺亚')应该说是远古人类中的一位英雄，他制造方舟，放鸽试飞的举动表现出当时人类的聪明智慧。而鸽子发现陆地后所衔回的橄榄枝也成为和平幸福的象征。 |
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