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答：应该是提问这个问题的人读书太少，或者说，读中国历史书太少，对中国历史一无所知，突然听别人说起后唐、后晋、后汉是沙陀人建立的王朝，忍不住大惊小怪，发出了“中国历史对五代十国时期沙陀人征服中原只字不提”的怪论。 实际上，凡是正儿八经地介绍这段历史的书籍，没有一本不提到沙陀人的。 传统戏剧《沙陀国》、《飞虎山》、《珠帘寨》等等剧目，更是浓墨重彩、绘声绘色地讲述沙陀人李克用父子建国的故事。 喜欢历史、谈论历史和研究历史的人也都知道李克用父子、石敬塘父子、刘知远父子是沙陀人。但大家为什么都是轻描淡写，没有特别强调呢？ 原因很简单。 这些人建国，基本上是一脉相承，并非题主危言耸听的“征服中原”。 还有，中国古代历史上，让人印象深刻的、由少数民族建立的政权，除了蒙元和满清之外，还有五胡十六国的汉赵（后称前赵）、后赵、前燕、后燕、南燕、北燕、夏等等。 这些政权之所以让人印象深刻，主要是它们在建国过程中实施了严酷的民族迫害，对本民族之外的人民大肆杀戮，以至于血流成渠、白骨成山，罪行累累，孽业深重，让后人心有余悸。 相较而言，同样处于五胡十六国当中的成汉、前后南北凉、前后秦，以及后来的北魏、东魏、西魏，北周、北齐，虽然统治者也是少数民族，但民族之间的迫害少，从而他们的少数民族身份就容易被人们淡化。 华夏民族本身是一个开放的民族，并不排外，对内外之分也不拘束于血缘、种族，而是以文明礼义作为标准——即合于华夏礼俗文明者为华夏，不合者为蛮夷。 楚国曾以蛮夷自称，但其文明日进，中原诸侯与之会盟，不复以蛮夷视之；郑国本为诸夏，因行为不合义礼，被目为夷狄。 唐朝是中国古代最为豪迈和开放的朝代，其名臣名将如哥舒翰、白孝德、高仙芝、李光弼、李思义、仆固怀恩、浑瑊、李光颜、王庭凑、张孝忠、李宝臣、李唯岳、史宪臣、孙万荣、孙孝哲、李楷洛、王思礼、李思道、金人问、李元佑、康待宝、康日知、李国臣、骆光先、何稠、何潘仁、瞿昙谦等等，全属少数民族，但如果不特别说明，又有多少人会在意他们的少数民族身份？ 李克用在中原建国，是打着恢复大唐的旗号和屠唐篡位的恶魔朱温干仗，属于匡扶正义，在乱世中重构有序社会，中间丝毫没有民族压迫，则又有多少人介意他们是沙陀人？ |
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