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华坪苗族是华坪县的少数民族之一，现有1625人，主要分布在腊么、德胜、八德、松竹、青龙、塘房、文乐等村。与汉族、傈僳族交错居住，除少数居住在高山区外，大多数居住在海拔两千米以下的半山区。苗族性格朴实、细腻，是一个勤劳、勇敢的民族，有蒙撒(青苗)、蒙在(花苗)、蒙豆(白苗)三种自称，新中国成立后统称为苗族，县内各乡村之间的苗族相互通婚，服饰相同，语言相同。人口虽然不多，却传承了苗族特有的文化。 华坪苗族来自何方?普遍认为苗族先民约在秦汉之际，就已经生息在今洞庭湖和沅江一带。沅江流域古代称为五溪，史称居住在这里的包括苗族祖先在内的少数民族为“五溪蛮”或“武陵蛮”。但有的史学家认为《尚书吕刑》中“黄帝之时”以蚩尤为首的苗民部落，以及《史记·五帝本纪》中的“三苗”就是苗族的先民。也有的人认为苗族是传说中的“架瓠”系统的部落。 由于历代封建王朝对苗族先民进行野蛮的压迫和掠夺，迫使他们陆续向西迁徙，就象苗族“古歌”吟唱的“日月向西走，山河往东行，我们的祖先啊，顺着日落的方向走，涉水跋山来西方”，就是苗族人民迁徙情况的反映。 华坪的苗族，本县没有史书记载其来源和迁入情况，根据苗族民间口传资料，苗族进入华坪有三百来年的历史。现居住在华坪得石坪、德胜等村的杨姓苗族祖宗发源于贵州，二百一十年前从四川盐边县白石岩乡迁来的，是第七代人。居住在松竹的杨姓苗祖宗发源于贵州，二百四十年前从文山的狗街迁永胜后进入华坪的，已是第八代。张姓苗族是从贵州逃避战乱而来，途居楚雄、禄丰，现在是第九代人，二百七十年前进入华坪关塘四大村居住后迁松竹。熊、李、侯、王、项、陶等姓氏的苗族都是二百三十五年前从四川盐边县白石岩迁往华坪的。 华坪苗族对“蚩尤”无比崇拜，每家人的正堂屋内右侧靠墙都立一根接房顶的栗木，传说“蚩尤”在中原战败，逃到湖北雷公山后自尽，手下弟兄把“蚩尤”埋在雷公山，并在“蚩尤”坟的右面立了一根栗木杆，意为“蚩尤”是一个顶天立地的人。弟兄们在坟前相约，无论逃到哪里，只要在堂屋右面立一根栗木杆，说明就是“蚩尤”的弟兄。 流传在华坪苗族的叙事史诗也唱到“蚩尤”和苗族的来源。诗中吟道：“我们的祖先是蚩尤，生根起源湖北雷公山，悲惨的战乱苦愁的生活，把我们象风一样四撒东西。我们在贵州种过麻，我们从越南到文山狗街，从狗街到禄丰，从禄丰来到华坪”，这段叙述说明了华坪苗族的迁徙情况。 |
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