 爱因斯坦的理论在科学领域的贡献与成就一定是超过牛顿的，虽然目前和牛顿力学理论的实用性相比略显高大上，但相对论将会在人类进入高速、微观以及太空之时，发挥出至关重要的作用。 以我的智商和科学素养，断然是不能看明白爱老的相对论的，好在这个问题有一些哲学和宗教的意味，还能参与讨论。如果有不对的地方，请科学家们谅解我的无知。二十世纪人类在物理学最伟大的成就是相对论和量子力学。广义相对论是爱因斯坦原创的，加上对狭义相对论的研究成果，在这个领域中爱因斯坦占据了主导地位。量子力学方面，他的光量子假说和波粒二象性大力推动了量子力学的发展。此外，等效原理的思想全部来自于爱因斯坦本人，这为广义相对论的时空弯曲理论提供了基础。  科学就是对世界上的万事万物进行研究，积累经验，追求客观真理的过程，经过科学研究，我们能够探知宇宙的规律，我们会发现万事万物都是有规律可循的，就像太阳的东升西落，大海的潮涨潮落，以及月球总是围绕着地球转，各行星又围绕着太阳转等等。它们的存在与运动都是有一定规律的，而这些规律从一开始好像就是存在的，所以，爱因斯坦才会发出“一切都是安排好的”感叹。可能是对一些事物无法看透，或者是对一些科学现象或事物，无法找到清晰而又严格的解释证明，爱因斯坦到了晚年后，开始研究起了神学，如牛顿一样，他们晚年都将关注点放到了与科学相对的神学上。  爱因斯坦是不相信人格化的上帝的，爱因斯坦自己也澄清过好几次。在他的自传中他就写道，他的宗教信仰在童年时期戛然而止，“虽然我的父母都是完全不信教的，但我从小就笃信宗教，但到了12岁，这种虔诚突然消失了，通过阅读通俗的科学书籍，我很快就确信圣经中的许多故事不可能是真的。”之后他还说过“人格化的上帝的概念对我来说相当陌生，甚至显得幼稚。” 尽管如此，爱因斯坦并不是真正的无神论者，他认为自己更像是一个不可知论者，在某种程度上，他确实信仰上帝，他相信斯宾诺莎的上帝，斯宾诺莎提出的上帝不是个人，不是一个存在，而是所有和谐事物的显现，在某种程度上，上帝就是自然。 |
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