【原】玻璃房子

安德烈布勒东说：情愿住在一间玻璃房子里，没有任何秘密，对所有目光敞开。这个“玻璃房子”有那么一点出世的味道。有人认为从人类意识最初萌发时，内向观察和外向观察就相伴而生，所以神话中总会有原始的人类学和宇宙学并肩而立，也许这也就是入世与出世的最初来源。简单来说入世是积极在现实生活中实现自己的价值，出世是对俗世生活的超脱，两者都是对人的精神困扰的解决方案。人的困扰本质上源于人性对标准与尺度的依赖，而人之所以执着于正确的标准与尺度则是因为人生只有一次，或者说是因为时间是一种单向的递减。关于人生最经典的是那三大问题——我是谁？从哪里来？到哪里去？有人直接形容为“这三个没有答案的古老的哲学命题”。但海森堡说过世界是根据我们提问的方式呈现它本身的，而康德说有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶地星空，和我心中地道德法律。所以对真理的否定只不过是某种自以为高明的虚无的怀疑主义，反之如果认为必然存在一个功利性的完美答案则是短视的表现，因为人生是各种永远无法重来地选择地构成。

从这个角度来说宗教、儒家、哲学或者现代市场经济更像是人类所选择地四种不同的处世态度。

哲学是另一种方式，它试图弄懂所有表征之上的原因，追根溯源，建立因果关系，为人类自身的存在打下理论的桩基。从人类出现开始，预测就是人类生存的本能。氏族时代人类将万物四季归纳为神的意志，并试图用观察到的一些蛛丝马迹来取悦神。当人学会使用自己的理性后，哲学也跟着诞生了，人试图运用人自身的能力将世间万物归于一个统一的解释。为了达到这个目的，哲学采取将一切经验和具体抽离的方式，将事物高度抽象化。普罗太格拉认为人是万物的尺度，毕达哥拉斯认为世界的本质是“数”，柏拉图认为世界是二元的，洛克认为意识来源于感官经验，贝克莱认为存在即是被感知，霍布斯认为世界的自然状态是人人相互为敌的，他们都为人类文化留下了深刻的思想印记。但遗憾的是人世是具体的，过于远离人世生活的哲学无可避免的成了少数人的游戏，曲高和寡。近代以后形而上学的没落以及存在主义、马克思主义等实践主义哲学的兴起就是明证。

现代市场经济是随着工业革命发展起来的，虽然具有市场经济性质的社会经济生活古已有之，但市场经济从根本上改变人类生活的面貌是从工业革命开始的。关于人哲学家们曾有过精彩的描述，尼采的 “权力意志”，黑格尔的“寻求他人的承认”，帕拉图的灵魂三分说，霍布斯的人的自然状态说等等，这些学说都认为推动人类社会发展的是人性中一种非理性的激情，也正是它带来了人类社会的战争、征服、争斗等诸多灾难。而现代市场经济给了人性中这种无理激情一个不会带来灾难的目标——钱，于是现代人的所有烦恼、幸福、苦难、欢乐统统都被归结为“钱”的作用，“钱”是整个社会共同的行为准则，是康德所说的“准则”的最高体现，纵观人类历史还从未有过哪一个社会共有价值标志像市场经济的“钱”一样为这么多人所接受。“钱”与人类的动物性高度契合，迎合了人追逐私利的天性，更有甚之西方社会还用“天赋人权”四个字给“钱”加持了自由、崇高、权利和神圣的印记，可以说现代市场经济将人的欲望归纳为“钱”从而完成了对人类的统一。但是人并不是动物，人有动物所没有的理性，人类的强大更多取决于文化而不是像动物那样受制于基因。所以即使为人的自利本性披上华丽的外衣，放纵的结果是人类对自身强大能力的滥用。不管是人类社会组织的原子化，还是全球气候变暖，其背后都有着人类逐利天性的根源。

儒家是一种理想主义式的入世思想，是建立在性善论基础上的一套社会行为规范和精神追求。自古以来儒学大家都是行动主义者，他们呕心沥血投身社会，改造社会，教化世人。儒家外尚礼教、内崇德性，力图通过礼的规范、德的教化来建立一个“亲亲”“尊尊”的各安天命的大同世界。但儒家的理想主义缺陷在于忽视了人的动物性的固执，将人的动物性与社会性决然对立，其结果使儒家思想成了皇帝的新装。把人变成了两面人，思想与行为的分裂成了所有人都必须深谙的游戏规则，成了验证一个人是否成熟的标准。尼采曾深入研究这种中国人格，在他看来康德强调的理性自律不过是中国儒家的翻版，他认为康德思想最终带来的是像中国人一样的循规蹈矩、口是心非、惟命是从，是阉割了人自身超人品质的奴才，所以他称康德为“哥尼斯堡的中国人”。

我以为，人不可避免都在尘世之中，又或多或少都曾有过出世的念头，但作为为人的准则两者并无绝对的高低之分，连康德都承认自己曾经对世人的轻蔑是一种短视。宗教表明人为了内心安宁宁愿放弃自由，哲学表明人的理性始终有着探究与反思的动力，现代市场经济则代表人的动物性的强大，而儒家是一种美好的理想主义实践。就人类社会而言，如果社会规范是面子，人性需要是里子，那么任何成功的人类社会组织形式都应该是两者的平衡。过份强调人性是一种丛林主义，过份强调面子则是“乌托邦”，只有两者合二为一，人类才可能获得真正意义上的幸福。