张九龄,唐朝名相,著名诗人,西汉留侯张良之后。 作为一个“零差评”的宰相,政绩突出,他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,可以说,开元盛世之治有他一半的功劳。作为诗人,他诗风清淡,一扫当时绮靡之风,贡献也尤为突出。
很多人都说,安禄山发动的那场暴乱是大唐由盛转衰的分水岭,而我却觉得,当玄宗罢免张九龄,任李林甫为相时,巍巍盛唐便已经走向衰败之路。
官宦世家,少能致远678年,张九龄在广东韶关市出生,当时的张家在广东一带颇有声望,从张九龄的曾祖父开始,便在广东任职,过了很多年,各方面关系都处理的不错。可以说,张九龄一出生,一条康庄大道就已经铺好。 幼年的张九龄聪明敏捷,五六岁便能吟诗作对,自小就展示出过人的才华,是当地有名的“神童”。 然在当时,光有才学还不够,要想入仕为官,还得具有一定的名气。 就像早期的王勃经过家人的安排,和当朝宰相取得了联系,通过写信,发表自己写的诗篇,得到宰相的一句好评,从此名扬天下。 又如陈子昂,几次落榜,后来出千两金银,买了把胡琴,将文章自比胡琴,珍贵却没人赏识,为了引起重视,直接把胡琴砸烂,一举成名,第二年,就得了个进士及第。 张家人混迹官场多年,早已深谙此道,张九龄13岁时,他写的文章就首先得到了广州刺史王方庆的夸赞:此子必能致远。 有了王方庆的鼓励,此后的张九龄更加勤勉上学,在702年,24岁的张九龄一举中第,从此便踏上仕途。 青年入仕,风度过人入仕第二年,张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗,被流放到岭南,过韶州之时,张九龄给张说写了一封信,并附上了自己的文章。 张说得阅张九龄文章,夸奖他的文章“有如轻缣素练”,能“济时适用”,从此,便对张九龄甚是器重。 又过了几年,张九龄赴京应吏部试,授秘书省校书郎。几年之间毫无建树,后来太子李隆基有所作为,举天下文藻之士,亲自策问,九龄把握住了这次机会,升为右拾遗。 而后玄宗李隆基即位,张九龄改任左拾遗。 据史料记载,张九龄“耿直温雅,风仪甚整”。他长相俊美,身姿清隽挺拔,还是个十分注重仪表的人。不管什么时候,都保持着一种风度翩翩的姿态,玄宗盛赞。 以至于后来,张九龄被逐出朝堂后,每次有人举荐人才,唐玄宗一定会问: 风度能若九龄否? 招来不满,辞官归养在张九龄担任左拾遗期间,因为直谏宰相姚崇,与其矛盾逐渐加深,劝其“远谄躁,进纯厚”,以及指出姚崇地方吏治不足而招致其不满,得罪了宰相,在朝廷中的生活自然不好过,716年秋,张九龄称病返家,辞官归养岭南,以避锋芒。 居岭南之时,张九龄也没闲着,当时出入岭南必须经过大庾岭,但因为梅关险阻,往来极为不便。 作为岭南人,张九龄对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。于是他上奏朝廷,请求开凿大庾岭新路。 朝廷下旨后,他便翻山越岭亲自在现场勘查,指挥施工。周围的农民纷纷被感化,踊跃加入。 大庾岭古道修通后,南北交通得到极大改善,被后人誉之为“古代的京广线”。 期间还与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切,诗酒唱酬,结成知己:
应召回京,又受牵连718年,张九龄被召入京,因修大庚岭路有功,拜左补阙,主持吏部选拔人才。 张九龄的才学与能干渐为大家所认识,随后,也迎来了官路亨通的大好局面,开元七年,改任礼部员外郎,开元八年,又升迁司勋员外郎。 一直到公元721年,张说入拜宰相。依靠张说的赏识和提拔,张九龄提升为中书舍人内供奉,成了朝廷之上举重若轻的重臣。 可好景不长,没过多久,张说被宇文融弹劾,罢了官职,张九龄遭到牵连,也改为太常少卿,不久调出京师贬至冀州,随后,又改任洪州。 这段时间的张九龄倒也过的轻松,外官闲职,写诗的时间也就多了。 在洪州任上,写了《在郡怀秋》诗二首,其一为:
时不能用,忧郁思归,情真而意切! 直言上谏,终被罢免730年,张说去世,第二年,玄宗眼看朝廷之中再无能相,想到之前文治的大好局面,于是召张九龄入京,亲授其职,委以重任,官拜中书令,实际上,也就是宰相。 在张九龄当政期间,唐王朝虽处在全盛时期,却隐伏着种种社会危机。 他建议于河南屯田,引水种稻,遂兼河南稻田使。当时范阳节度使张守琏因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败,捉拿护送他到京城,请求按照朝廷典章执行死刑。 张九龄上奏说:安禄山狼子野心,面有谋反之相,请求皇上根据他的罪行杀掉他,希望断绝后患。 玄宗不听谏言,放安禄山回到藩地。
开元晚期,玄宗渐渐志得意满,每日沉迷酒色,不思朝政,喜欢亲近口蜜腹剑的李林甫等人,对直言敢谏的张九龄却渐渐疏远起来。 后来在李林甫的鼓动下,玄宗罢免张九龄,贬至荆州,任用牛仙客为相。此后,唐王朝便更加江河日下,危机四伏。 张九龄被贬荆州之后,忧愤交集:每读韩非《孤愤》,泣涕沾襟。 荆州是屈原的故乡,张九龄想起了屈原表明自己忠贞的《橘颂》诗,他在《感遇》诗中写道:
或许自己也就是那柑橘吧,想将自己的才华奉献给朝廷,但怎奈奸臣当政,闭塞了皇帝的视听。在百思不得其解之下,人生的起伏进退,也许只能归因于命运的安排吧。 张九龄所作《感遇》诗就有十余首,均以芳草美人的意象,托物言志,表示自己不会因为无人赏识而失去高雅的品行,张九龄的风度与风骨,在诗中尽显。 回乡扫墓,病逝曲江开元二十八年,张九龄请求回乡拜扫先人之墓,途中染病去世。 在他死后不久,曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”,从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。 玄宗逃到蜀地,此时才想起张九龄的劝谏,叹息道:
如果当年玄宗听了张九龄的谏言,或许大唐历史将会被改写,时至今日,很多人对于玄宗罢免他的原因,也深感不解。 毫无疑问,玄宗从心底是极为欣赏张九龄的,张九龄担任宰相的时候,正是开元盛世的顶峰,玄宗对张九龄自然十分敬重,说他“风威秀整”,气质迥异于常人,还说:我每次早朝的时候看到张九龄,都感到精神为之一振。
世人皆知,张九龄品格不俗,气质高雅,正直不阿,可如果换一种角度,就像是在《剑桥中国隋唐史》中,便以另一个角度评价张九龄:
可以说,“清流派官员”的特点,都集中体现在张九龄身上,尤其突出的是他信奉文学造诣和学术成就是担任官职的必要条件,因此他最瞧不起的便是朝廷上的武将。
而今,我们想到张九龄,同样念念不忘地,还有那一轮穿越空间和时间的明月:
这月,依旧是盛唐的月,可天涯早已不是那个天涯! |
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