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夏是存在的，不仅有夏存在，还有华存在，夏之前还有唐、虞存在。我的依据就是各类古籍，首先谈一下华，传说华胥国的一位姑娘踩了一个大脚印因而怀孕，诞下了伏羲，传说带有艺术加工成分我们姑且不论，这个华胥国在哪里？按照古籍记载华胥在极远的西北，这里可以做个假设，假设华胥国在西安的西北当属现代甘肃地界，在甘肃天水有着伏羲故里的美誉。现代考古在甘肃马家窑遗址发现了迄今为止最为古老的青铜刀，约为5000年上下，一说6300年，青铜器是文明的重要标志之一，有了青铜器就该找文字了，伏羲创建的八卦其实是最早的文字表述符号，与后世的甲骨文有着天壤之别，比如乾三连，我在这里本想用输入法打出这个符号，但是我没有成功。乾代表着天，这个符号疑似影响了后世的匈奴人，因为匈奴人给祁连山起了名，翻译过来为天山，qilian等同于qian，无独有偶，比如坎中满，这个符号疑似影响了后世的维吾尔人，因为维吾尔人使用坎儿井，坎与水同意。以此为据，中国文明应该从华朝开始，断代时间为第四季冰期结束之后、最古老青铜器发现之前，距今约为5000～12000年前，从古籍对华胥国的记载，华胥国顺其自然、与世无争的小国寡民理念至今还影响着我们的思想，华胥国明显是一个大同社会，应为第四冰期以前的古文明，我们应为华胥国遗民与中国土著爱的结晶，理由为华朝定都在今陕西省华胥镇，华胥镇因境内有羲母陵，华胥氏曾在这里建立了华夏大地上第一个母系氏族部落而得名。《列子》中说：“黄帝梦游华胥国，华胥之人其国无帅长，自然而已；其民无嗜好。自然而已；不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无所爱憎，不知背逆，不知向顺，故无所利害”，表明华胥一名古已有之，今天华胥镇仍保留有一块关于记载三皇功绩的碑石，其中一块碑石中间有华胥国三个大字，左边有伏羲肇娠右边有黄帝梦游的字样；另外此镇为《蓝田县志》中记载的华胥渚，清嘉庆年间亦称油坊街。即华胥氏与其子女的居住之地就在陕西蓝田。当地流传着一种传说，此地即华胥氏怀孕后栖息之地。重点是陕西蓝田，著名的蓝田人化石就是这里发现的，关于羲母踩大脚印有感而生伏羲那段我是坚决不信的，根本就是羲母被大脚土著做了不可描述之事，后人美化了而已！经三皇五帝，华朝经历了第四冰期冰川融化造成的大洪水时期，唐尧之时，先民已迁移到今山西南部即河东地区，古籍亦有记录:唐尧都河东。与此同时西方埃及文明由于更靠近赤道并无滔天洪水之困扰，所以可以从容不迫的建造金字塔，而我先民被迫于大洪水，生死存亡之际，故有尧命鲧治水，九年不治使祝融杀之，鲧之后又有大禹治水，功成之后虞舜禅让于禹，是为夏禹，有人说夏是很小的部落，不能称为国，试想黄河泛滥洪水滔天是何等规模？没有成千上万之众何谈导黄河水入积石山？这成千上万之人衣食住行没有几万之众又如何供给？夏建国后有太康失国、少康复国的故事，很可能就是夏朝没有留下大规模遗迹主因，我相信只要假以时日，必能发现令人信服的考古证据，相传禹定九州而铸九鼎，商灭夏得九鼎，周灭商得九鼎，到秦灭周时史书记录前后不一了，有周王室毁鼎铸钱一说，有九鼎沉泗水一说，有秦得九鼎一说，我个人更倾向于秦始皇把九鼎陪葬了，想证实的话，赶紧发掘秦始皇陵吧！现在挖还便宜一点，以后地皮贵到挖不起！ |
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