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在生活中经常听到人们口中的“字如其人”，那么这到底是什么意思呢？我们先看看古人是怎么理解的。 苏轼和王澍曾经从人体构成要素来比喻书法。 苏轼在《唐氏六人书后》说过'真如立，行如行，草如走'。楷书像人'站立'，行书像人'走'，草书则像人'跑'。后来《论书》中更进一步用人体构成来描写书法。他说:'书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。'这可以说是对'字如其人'理论的一种创见。  苏轼 清人王澍在苏轼的基础上做了补充，他说到'筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人'。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力;字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。  王澍 清人刘熙载从字的内涵来喻示人的内在素质。把'书为心画'的说法提到了一个新的高度。他说:'书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。'集中、具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述'字如其人'。  刘熙载 贤哲之士的字，温和醇厚;英雄豪杰的字，沉着刚毅;脱俗奇人的字，磊落洒脱;文人学士的字，清俊秀丽。 其实，好的书法都有深刻的含义，可以从中看出作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。唐张怀在《书艺》中说:'夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。'认真观察，从书法作品和文章中，都可以看出作者的思想、志趣。  书法 唐韩愈在《送高闲上人序》中说:'喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。'他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。  王羲之  颜真卿 人品高，书品自然高雅，品德清纯，书法就潇洒。忠臣烈士，字则端正、刚毅、厚重。 旧时的读书人，写字是人生的第一门功课。漂亮的手写字不单自己瞧着顺眼，别人看了也悦目。乡试殿试，字写得差，考官有权将试卷作废。 可现如今，除了书法家和书法爱好者，又有几个人能够心无杂念气定神闲地练字写字呢?美好的事物，永远都是值得向往、值得追求的。若有闲暇，不妨多多练习。 |
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