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前两天有朋友发来一句话“善不为官，义不行商，慈不掌兵，情不立事，懒不治学”，并说“那我能干啥啊”。 虽然它长着一副名人名言的模样，但我一秒钟都不用，就能肯定是现在所谓的“成功学”、“管理学”在传播这句话。古人是不会信奉这么一句宣扬不善不义的话的。 先用搜索引擎来搜索这句话 有说这话出自《增广贤文》我查了多个版本的《增广贤文》，均未见此话。也未知杨素为何许人。史上有另一杨素，为隋时人。至于注《荀子》的，有一位姓杨的，叫杨倞。 即使找不到这句话的原始出处，也并不影响我对这句话的判断。要说古代书籍中有糟粕，《增广贤文》当算糟粕之一。《增广贤文》本为世俗处事格言，没有统一的思想。时而说“人善被人欺，马善被人骑”，时而说“善有善报，恶有恶报”。 再通过数据库检索，发现古人偶有引这话，但均为持有批判的态度。我且直搬过来，免得我自己写来批判。 光绪《湖南通志》卷一百八十四：刘式恕尝督办江西军务，不妄杀一人。或以“慈不掌兵”为言。式恕曰：“兵者，国家不得已而用之，了事则已，奚忍滥及无辜？” 杨慎《丹铅总录》卷九：谚曰：“慈不掌兵，义不主财。”君子曰：“惟慈掌兵，惟义主财。”论语曰：“仁者必有勇。”非慈何以掌兵？《易》曰：“理财正辞，禁民为非曰义。”非义何以主财？不慈掌兵，贼也；不义主财，盗也。 陈亮《喻夏卿墓志铭》：昔孟子有取於“為仁不富”之論，而世俗之常言曰：“慈不主兵，義不主財。”其說遂以行，而閭巷之奸夫猾子借是以成其家，雖見鄙於清論，見繩於公法，而人樂其生得以自資，終不為之變也。 现在人读书，就正如“奸夫猾子”，借用“鄙於清論”的话来夸夸其谈。特别是一些喜欢历史的人，最喜欢学历史上的尔虞我诈，阴谋诡计，却看不到历史上的堂堂正正，正道人心。现在所谓的“成功学”、“管理学”就是借用历史来最毒害世人的东西，“不慈掌兵，贼也；不义主财，盗也”，谨慎接触。 |
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