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这段视频是动漫《东京暗鸦》中的片段，视频中提到的泰山府君祭是日本阴阳术之一。而泰山府君祭可以说是来源于中国。唐代，泰山府君由安倍仲麻吕传入日本并奉为安倍家主神，他的后代也常施行泰山府君祭，其中安倍晴明为最有名。  据了解，泰山府君祭是日本阴阳术之一，是诚心向东岳泰山大神祈求愿以己命换亡者之命进行等价交换的法术，说的直白一点，就是一种与泰山府君的交易，用活人的命来换已经死去了的人的命。 
泰山府君是主管地府的神。而东岳泰山不仅掌管着泰山生灵，更是管理冥府，魂归蒿里的蒿里山就在泰山脚下。东汉时期，中国民间就有人死以后魂归泰山的说法。
魏晋年间，主管地府，治理鬼魂的神被称作泰山府君。中国民间传说泰山府君由正人直臣充任，五百年一更换。如《酉阳杂俎》载张坚当上新任天翁，原来的刘天翁就降为泰山太守。《报应记》谓府君姓刘，前府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现过许多位泰山府君，都是由正直之人死后充任，与阎罗王的传说相当类似。其中较为著名的是唐朝人崔子钰。他昼断阳，夜断阴，是公正审理阴阳两界的人神。
在汉魏六朝以前的观念中，' 地府 ' 的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生死，而人死后要为泰山府君干活。
《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天，胡母班的孩子都死了，原来是胡母班的老爹想念孙子，把他们招到地下。
《搜神记》的时代还没有阎王。而汉末魏晋佛教传入中国后，鬼的居所才变成了我们熟悉的 ' 地狱 '。 文献学家李天飞先生指出，' 地狱 ' 的说法较早见于东汉安世高所译《十八泥犁经》，而我们的 ' 幽冥界 ' 的传说，大致是由佛教地狱传说与民间地府传说结合改造的产物。至于我们熟悉的酆都城，这是由于托名葛洪的《枕中书》中认为罗酆山是人死后的聚集地，而后人只是用四川省酆都县来附会这个地方。
那么泰山府君是不是东岳大帝呢？ 小编查阅得知，泰山府君又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。东岳大帝是中国民间传说中的泰山神，来历有各种说法，但都是固定的一个人，不同于泰山府君500年一轮换，所以两者是有区别的。
（泰山、蒿里山、奈河。 王长民 摄） 在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。
明清以来，关于东岳大帝的身世来历，有两种说法比较流行。一种即《神异经》所说的金虹氏，它受到了道教的承认，被载入道经中。另一种出自《封神演义》，即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及世人生死贵贱，职务繁重，所以庙中一般还配有七十五司（一说七十二司，或说七十六司），分司众务。其中最有名的是速报司，司主或说是包拯，或说是岳飞。 |
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