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明·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。”又有明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。” 在女子地位低下的古代，封建礼教剥夺了女性追求教育与知识的权利，目的就是为了将她们塑造为俯首贴耳、唯命是从的封建礼教的可怜人。虽如此，在漫长的历史长河里，还是有许多女性敢于冲破礼教的束缚，大胆地追求自由与知识，终成一代才情卓然的大家。 其中最为人所知的，莫过于蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君和班昭。她们都是古代赫赫有名的女子，才貌双绝、名门闺秀，令多少后人无比向往、敬仰这些红颜，真正揭示了一句话——谁说女子不如男!
NO.1 李清照 李清照，号易安居士，是南宋杰出女文学家，以词著名，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称，同时兼工诗文。她出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。 李清照所作词，前期多写其悠闲生活，如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。后期多悲叹身世，如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《孤雁儿》等篇，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，元地倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。李清照在词的形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
NO.2 蔡文姬 蔡琰，字文姬，别字昭姬，东汉时期女性文学家，东汉名臣、文学家、书法家蔡邕之女。 蔡文姬同时擅长文学、音乐、书法，作品有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。 两首悲愤诗，一首是五言体，另一首则为骚体。五言体那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”(大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响。) 蔡文姬创作的《胡笳十八拍》为中国古代十大名曲之一。称郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情”。
NO.3 上官婉儿 上官婉儿复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，唐代女官、诗人、皇妃。其祖父为唐朝宰相、诗人。 上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。 《全唐诗》中，上官婉儿的存诗共三十二首。
NO.4 卓文君 卓文君为汉代蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。 卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，给丈夫回了一首《白头吟》旁敲侧击，司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事，两人至此白首偕老。 那首为卓文君赢回丈夫心的《白头吟》从此传唱不息： 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白首不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 男儿重意气，何用钱刀为！ 除了《白头吟》以外，卓文君的《怨郎诗》和《诀别诗》也具有非常高的传唱度。
No.5 班昭 班昭又名姬，字惠班，东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。 昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。 在东汉皇帝频繁更换的局面下，邓太后一直临朝听政，以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲！ 班昭作品存世七篇，《东征赋》对后世有很大影响。 |
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