萃卦

萃（cuì）卦是易经六十四卦第45卦，上泽下地，泽地萃。象征荟萃聚集。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。萃，聚集、团结。萃卦的代号是0:6，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。

有诚信不终久，有时散乱有时会聚，若大喊一声，一握转为欢笑，

（会聚）引导向吉祥；利用祭祀表达诚意。

会聚的时候带着叹惜，叹惜没有好处，

（顺从会聚）大为吉利。

会聚中各有其位，没有诚意，

（会聚中）只得流眼泪鼻涕悲叹。

卦辞明确地指出，重要的是主方自己要主动积极地行动起来，改善自己的素质，“利见大人”。

萃卦卦辞

〖卦辞原文〗亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。

〖译文〗顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前进。

萃卦初六

〖原文〗有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。

〖译文〗有诚信不能保持到最后，有时散乱有时会聚；如果号哭，一握手转为欢笑；不必忧虑，往前进无所怪罪。

〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阳爻在阴位，不当位，不过，与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不适当的，是对主方不利的潜在因素；有应表明主方的消极被动正好被客方利用，从而，受控于客方，对主方不利。

【象传】乃乱乃萃，其志乱也。

萃卦六二

〖原文〗引吉，无咎；孚乃利用禴。

〖译文〗迎来吉祥，无所怪罪；心怀诚信有益于祭祀求福。

〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且和五阳有应。当位表明由于主方素质不佳，主方有可能向客方索取弥补，这是对主方有利的潜在因素；有应表明客方素质良好，存在主方从客方获益的可能，这种有应关系，使得对主方有利的潜在因素成为真正的有利因素。主方应当充分利用这个有利因素，为客方良好素质所吸引，对主方有益，“引吉”。

【象传】引吉无咎，中未变也。

萃卦六三

〖原文〗萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。

〖译文〗由于会聚而生叹息，没有益处；往前有所行动无所怪罪，有点小困难。

〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阴不有应。不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素；不有应表明客方的态度也随和。客方对主方随和，这是主方向客方明确提出要求，获取利益的好机会，然而，由于主方也随和，主方不能有效利用这样的好机会，只好叹息，“萃如嗟如”。

【象传】往无咎，上巽也。

萃卦九四

〖原文〗大吉，无咎。

〖译文〗大为吉利，无所怪罪。

〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与一阴有应。不当位表明客方的积极行动对于主方来说是个不利的潜在因素；有应表明主方的消极被动正好被客方利用，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。但是，主方适应客方，从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足，实际上对主方非常有利，“大吉”。顺从客方，对主方有好处，主方“无咎”。

【象传】大吉无咎，位不当也。

萃卦九五

〖原文〗萃有位，无咎；匪孚，元永贞，悔亡。

〖译文〗会聚而适得其位，无可怪罪；但不能获取信任，长久坚持下去，悔恨消亡。

〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位而有应，表明客方良好素质是对主方有利的因素，主方有可能从客方良好素质获益。

【象传】萃有位，志未光也。

萃卦上六

〖原文〗赍咨涕洟，无咎。

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹，无可怪罪。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素；不有应表明主方也随和，主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会，这对主方不利，主方只得“赍咨涕洟”。不过这是由于主方的素质太差，无可奈何，不要怪罪主方，“无咎”。

【象传】赍咨涕洟，未安上也。