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良知为内，在外为仁义礼智信 然养生荐读 克 己 复 礼 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ～《论语》 仁：仁心、良知（王阳明）。良知表现在外就是仁 礼：通理，天理（王阳明）。天理表现在内就是良知光明；表现在外就是礼节 克己复礼：克制自己的私欲，恢复天理。（就是 存天理 去人欲——王阳明） 非礼勿视，非礼勿听～指的是要格物致知 非礼勿言，非礼勿动～指的是要知行合一 颜回问孔子：“什么是仁？” （因为孔子或儒家主张仁爱） 孔子说：“良知光明就是仁。一天到晚的存天理 去人欲。你的良知、仁就显现了。你要想良知光明，只能靠自己，你能依靠别人吗？” 颜回进一步地问：“具体该怎么做？” 孔子说：“不符合天理的别看，不符合天理的别听，不符合天理的别说，不符合天理的别做。” 颜回说：“虽然我不聪敏，但我一定会按照您的话去做。” 重点[太阳] 致良知一定是由内而外的获得，你不可能通过讲礼貌，而让自己存天理。 错误点 很多人错误地理解：克己 就是克制自己，就是要忍耐，要让自己有意志力 克服自己的不良习性（如：懒惰，贪婪…），克服自己各种不合社会礼节的习性；复礼 错误的认为 恢复礼节，让自己像个谦谦君子，不能让自己由着性子来，要懂礼貌。 |
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