易经不是科学，是哲学。在中国的传统哲学体系中，有易家、法家、墨家、公输家等很多以精确方法论为代表的派系，前些年，我们对这些哲学研究不深，甚至有点抵触，但最近几年因为这些哲学，至少是他们的方法论对民营企业管理有很大的帮助作用，才被这些小老板们捧上了天。 《易经》下的易家，近年来以周易协会为代表，实际上是儒家的一个分支，很多人看到搞易经的天天抱着八卦双鱼图看，觉得他可能是道家的，但其实易家的哲学架构跟道家差距很大。 首先，易经认为规律“可循可依”而道家认为“规律（道常）不可为”。也就是说，你同样找人算个命，如果你找的是研究周易的，他会告诉你破解之法，如果你找的是研究道法的，他会告诉你修行养心。 易经在这一点上跟辩证唯物论很像，他认为“天下是物质的，物质是有规律的，规律是可以被利用的”，通过六十四卦基础上的生、逆、综、复、错、变等相互作用，而且有天地人三盘的相互作用，可以实现接近宇宙数量级的变化，这些变化可以从他那套数理体系中推演出来。 其次，易经认为“擅易者不卜”但道家认为“命由天定”。易经研究者本身更注重易经的哲学价值而不是实用价值，他们研究天地人的相互作用，研究梅花、六壬、奇门的组合变化，但不喜欢用这些东西对具体的事情进行推论。但道家认为命运是固定的，不可能根据人的意识转移，人能做的是认同命运，完成固定的使命。 刚学习易经的人，会被易经的推演方法搞晕。有的人说易经是二进制运算，这是根本不懂易经的人的论断。易经的算法不等同于任何易经学说之外其他学说，当然从易家派生出来的堪舆学、建筑学、星相学、历法学、文字学、中医学除外。也有人说易经的本质是数学，但他没有解决当前数学各个门派集中解决的问题，毕竟易经里面没有自然数，数学的本质是对自然数的研究。 最后，易经的作用是“指路”而道家的使命是“容法”。易经有“梅花”为代表的“市井之学”，有“六壬”为代表的“商贾之学”，有“奇门”为代表的“君王之学”。这三门子学问是用来为市井之人、商贾之人、王侯将相三种人指路，参与相关的决策。 道家的使命是“容法”，也就是道家知道事情将要如何演变，知道每个人的使命，然后督促这些人去完成使命。抗战的时候日本鬼子打到长江沿线，全真道士和正一道士纷纷下山，扛枪去打鬼子了。 所以，易经真的不神秘，就是个普通的比较倾向于方法论的哲学体系，而且，《易经》不只一本书，还有《象》《篆》《洛书》等等诸多配合的古籍，还有大量的近代当代解读文献。 |
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