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这件作品的作者叫做钟绍京！ 钟绍京是三国时期大书法家钟繇的后人，传说是第十七代孙！ 他被誉为唐朝的“小楷王”，有人评：千年以来，一人而已！钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 钟绍京又是江南的第一个宰相，所以江湖上有对此二人“大钟”“小钟”的说法！ 这件作品叫做《转轮王经》，在世面上并不多见。不如《灵飞经》之名，但是其精妙渊深之处，却大大超过了灵飞经！钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 在中国的唐代时期，佛教文化昌盛，写经书法在当时的社会条件下，便应运而生。这是由于佛教文化的昌盛，无论是哪些阶层的民众都有着读经的需要，在这个时候便涌现出了许许多多的抄经生！ 在这些抄经生当中，一般有这样两类，一类是经常在寺院的僧侣，一类是社会上的落魄书生！ 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 寺院里的僧侣抄经多为寺院内僧众读诵，这类抄经生多为僧侣，一般不在社会上流传！ 更多的是社会上的一些落魄书生，这类书生一般都会写一笔漂亮的小楷，这类书生一般多为功名场的失意者，多是名不见经传的人！ 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 这一类的抄经生在抄经的时候是异常恭谨的，抄经之前往往会沐浴更衣，焚香宴坐，然后开始抄写。抄写经文时候所用的纸张也是打好乌丝格的，抄写的时候一丝不苟。 抄经成为了其养家糊口的一门职业。写经体就是这样慢慢诞生了。由于这种写经书法以经书为载体，慢慢进入了大众的视野！从而受到了多方的瞩目！ 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 写经生在写经的时候，往往达到了心无杂念，心平气和，神志宁静的一种状态！在这种状态写写出来的小楷，其气韵和品格在整个书法史上都是不多见的！ 这件《转轮王经》是唐人写经中的极品之作。 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 这件作品用笔极为丰富，无论起笔还是收笔都极为讲究，起笔并不是意味着一个字的开始，收笔也并不是一个字的结束！ 这件作品的用笔，以露锋为主，收笔的狮虎藏露结合，这样写出来的字给人一种圆融饱满之态。写小楷务必专心一志，做到“轻提、轻顿、疾收”！ 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 这件作品以横画为例，当收笔时，用腕法即将腕微向右上方翻动，将笔锋轻提至横画的右上角，然后轻轻向下顿挫一二下，再迅速向左反折而收之。 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 在收笔的时候也是最重要的一步，收笔的笔势必须停留在纸面上，许多人在收锋的时候必须要在空中做一个收笔的势态。在这个时候必须动作要快，这就是书法中常说的“缓去疾回”。收笔的方向当与下一笔起笔的方向遥相呼应，则自然气脉贯注，笔断而意连。 钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 下面这件作品是唐人写经中的代表之作，也是代表了唐人写经的最高水平！ 全卷以宣纸1：1复制，高清微喷技术制作，跟原作几无二致！钟绍京《转轮王经》，欲购此卷，点击文末“了解更多” 欲购此卷，请点击下面“了解更多” |
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