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司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》都在为其鸣冤，这也是事实！ 汉武帝大怒，将其灭族。这一结果，也是史实。 何也？本文分析如下： 一、李陵之降是无奈之举，也是事出有因。 试想，名将“飞将军”李广之后，李陵光环罩身。想做出一番努力，证明自我，光宗耀祖，是李陵出兵匈奴，与匈奴大战的最主要的心理。 历史记载，前99年，汉武帝派贰师将军李广利率三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王。李陵不甘心负责辎重后勤补给，自愿率领他的五千步兵射手，进攻匈奴腹地，以此分散匈奴兵力，保证李广利进攻万无一失。此一事实标明李陵建功立业之心之迫切。 历史跟李玲开了一个玩笑，李陵军行至浚稽山却遭遇了单于主力。李陵被匈奴八万骑兵包围，匈奴封住李陵退路。李陵只能边战边退，步步为营。双方战斗了八天八夜，李陵弓箭打光了，粮食也吃完了。最后匈奴丢下了一万多具尸体，李陵也伤兵累累，已毫无战斗力可言。 面对生与死的考验，孤立无援。李陵最后选择了投降。一是人性使然；二是汉武帝对李家颇不公，将门虎孙，几世无功，李陵对汉武帝极度失望；三是李家家室恐只剩妇女寡母了，家族崛起的希望渺小。即使逃回汉朝，也难免一死。 故，当四百伤兵败回，汉武帝初以为李陵失踪，派公孙敖等人去寻找，来人回来说，李陵投降了而且还在帮匈奴训练部队。于是，汉武帝听了大怒，斩李陵全家。 二是司马迁《史记》、司马光《资治通鉴》的史学眼光。 司马迁在汉武帝时期也是举足轻重的人物，同情、理解李陵的所作所为，导致“腐刑”。对于素以“夷夏之防”为务的宋儒，如司马光也是如此。臣民尽“忠”前提是君王有“义”，不然就是“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”（王安石语）。这一点上和司马光和他的老朋友老对头王安石的立场是一致的，而且几千年来以儒家思想为主流的中国传统文化也是这么认为的。所以司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》之所以能够成为历史学著作中不可逾越的经典，也正是因为“二司马”笔下的历史是一部有人味儿的历史。 《史记》《资治通鉴》对李陵事件记载非常详细，不惜笔墨，对战争的描写，这一段是浓墨重彩，不计成本。可见，二人是非常尊重李陵的。 三是汉武帝从统治者的角度出处理此事。 汉武帝为了自己统治的需要，不会从人情角度出发的。为了巩固自己的统治，汉武帝重用卫青、霍去病、贰师将军广利。对大臣颇不信任，有战功很好，没战功甚至投降，怎么能容忍？怎么说，灭族已不可改变。可叹，司马迁还据理力争，加以解释、辩解，就显得苍白无力了。只能在著述中，表达自己的观点了，还相当隐晦。汉武帝之后的汉朝皇帝，当读到这一段历史时，也表示认可。可见，统治阶级们内心是明白的。司马光写《资治通鉴》的目的，就是为了“鉴于往事，有资于治道”，就是总结出许多经验教训，供统治者借鉴。这一段，你们统治者好好思考，应该如何对待这种几代贤臣良将？ |
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李陵投降匈奴，这是历史事实，无法更改。
