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书法用纸作为“文房四宝”之一，在书法创作中有着举足轻重的作用。这一点不但是当前书法创作的共识，而且是古代书法家书法创作经验的继承。 在历代书法家中，有两位书法家特别重视书法用纸，他们还专门把书法用纸的重要性，写进了自己的书法理论中，进一步提升了书法用纸在书法创作中的地位。 他们分别是孙过庭、赵孟頫。 一、孙过庭对书法用纸的重视唐代的孙过庭在它著名的草书作品，同时也是书法理论著作的《书谱》中，提出了著名的“五乖五合”理论。 原文如下： 又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各有其五：神怡务闲,一合也；感惠徇知,二合也；时和气润, 孙过庭《书谱》论述“五乖五合”理论原文（一） 三合也；纸墨相发,四合也；偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也；意违势屈,二乖也；风燥日炎,三乖也；纸墨不称,四乖也；情怠手阑,五乖也。乖合之际，优劣互差。得 孙过庭《书谱》论述“五乖五合”理论原文（二） 时不如得器，得器不如得志。 孙过庭《书谱》论述“五乖五合”理论原文（三） 在这五条乖合理论中，一、二、五属于“志”的范畴，三属于“时”的范畴，四属于“器”的范畴。 “志”纯属是主观的东西，没有一定的标准，而且由于人的情绪变化瞬息万变，要把握住“志”很难。 “时”看似客观，实际很大程度上也是主观的延伸。比如，同是风和日丽的天气，有些人会心情好，有些人会心情不好。因此，“时”也是主观化的客观，不能作为客观的标准。而且，孙过庭自己也说了，“得时不如得器”。 只有“器”，才是客观的标准，是独立于人的主观情绪的客观存在。因此，在“五合”中，我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”，也就是要尽量用好的“纸墨”，平时要多积攒一些好的书法用纸、好墨。 二、赵孟頫对书法用纸的重视元代的大书法家赵孟頫对孙过庭的主张非常认同，他也认为书法用纸对书法创作非常重要。 （一）赵孟頫把自己对书法用纸的重视写进书论中 赵孟頫在《松雪斋书论》中，有一则写道： 书贵纸笔调和,若纸笔不称,虽能书亦不能善也。譬之快马行泥泽中,其能善乎？ 这则书论，强调了书法用纸和毛笔的重要性。如果没有好的书法用纸和好的毛笔，就像好马陷在沼泽中。我们可以想象，好马陷在沼泽中，别说日行千里了，能不能活命都不好说。同样，没有好的书法用纸和好的毛笔，就算是著名书法家，也有可能写得一塌糊涂。 （二）赵孟頫对自己写的字不满意，因为用的纸不好 赵孟頫在自己写的《书禊帖源流卷》后面有一段题跋： 右白石先生《兰亭考》一卷，予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得，携来京师，且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字，尔来宦游，无复有意兹事，兼北方多风尘，不宜笔研，而客中又乏佳几，此纸虽出高丽，亦非良品。偶今日雨后风尘少息，拳曲土炕上，据白木小桌，聊复书此，以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟頫识。 赵孟頫在《书禊帖源流卷》后的题跋原文 从这段话中，我们可以看出，这是赵孟頫直接响应孙过庭的主张，再次强调了书法用纸对书法创作的重要性。 书法大家都这么重视书法用纸，我们还有什么理由不重视呢？ |
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