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在金陵十二钗中，妙玉是唯一一个和贾家没有任何血缘和姻亲关系的人，但是却进入了十二钗正册。 关于妙玉身上的疑点很多，比如在第41回“栊翠庵茶品梅花雪”中，妙玉这样一个有严重洁癖的人，竟然让贾宝玉用自己日常喝茶的绿玉斗喝茶。这让人百思不得其解。 因为妙玉的这个奇怪举动，很多红学爱好者解读，是因为妙玉对贾宝玉有儿女私情。 其实这样的解释是说不通的，“源易缘”认为，妙玉的所有秘密都藏在黛玉初进荣国府时的一段话里。  “……那一年我才三岁，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不许见哭声，除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一生。’” 按照黛玉这一说法，癞头和尚曾经指点过让她出家，但黛玉父母只此一女，肯定舍不得黛玉出家。 但在那个非常重视宿命的时代，癞头和尚说的话，林如海、贾敏夫妇真的一点都无动于衷，没有任何行动吗？ 试想唯一的女儿常年生病，而父母却对一个颇有高僧风范的癞头和尚的话不理不睬，这可能吗？ 也许有人会说，林黛玉父母当时都是年轻夫妇，不信这些也是可能的，“源易缘”告诉你，这是现代人的思维，在当时这基本上不可能。 拿荣国府来说，上自贾母下至赵姨娘，无论出身怎样，对这样的事没有不相信的。 就连不怕阴司报应的王熙凤，在女儿巧姐生病时，都要让刘姥姥起个名字护佑长大，你说子嗣艰难的林如海夫妇会无动于衷吗？  “源易缘”推测，林如海夫妇在癞头和尚指点黛玉命运后，是做出了一些行动的，那就是找人代替黛玉出家。 反观来再看妙玉的身世来历，虽然是一名道姑，但其家世经历和林黛玉简直一模一样： “外有一个戴发修行，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替生儿，皆不中用；到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。“ 妙玉的祖籍和黛玉一样都是姑苏，家世都是读书仕宦之家，又从小多病，因此入了空门。如果说这些证据还不足以说明妙玉和黛玉的相似之处，再看下面： ”今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。” 除了年龄比黛玉略大几岁，其他没有一处不同的，就连清高的性子也是如出一辙。 而且你看，引妙玉进荣国府的是谁呢？林之孝，又是一个林家人。 因此可以推断，妙玉就是黛玉的一个分身，一个按照癞头和尚之言出了家的林黛玉，一个摆脱了世俗纠缠，完全释放天性的林黛玉。  你看，妙玉虽然是一个道姑，但她偏偏是入了空门，很显然，入空门即是做尼姑或和尚的，但偏偏说妙玉这个道姑入了空门，这也是红楼梦佛道不分家的一个表现，就像一僧一道一样，其实都是了却尘缘的意思。 这样一来，关于妙玉的一切行为就解释得通了。 妙玉本就是林黛玉，她让宝玉用她自己素日常用的绿玉斗喝茶，完全合情合理。 看曹翁描写给妙玉给宝黛钗三人喝茶用的器具，给宝钗、黛玉喝茶的是两样专门准备的精巧茶具，而给宝玉的是什么呢？ “仍将前番自己素日吃茶的那支绿玉斗来斟与宝玉。” 曹翁用了一个“仍”字，表现出妙玉和宝玉的亲密和随意，好像日常经常在一起的好友一样，这种描写放在妙玉身上十分奇怪，但是在林黛玉却是完全契合的。 就此话题，你有什么高见或，欢迎留言互动。 参与书目：《脂砚斋评石头记》《红楼梦》 |
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