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有一本书将古人的智慧展现的淋漓尽致，收录了从先秦到明朝一千多则小故事，连纪晓岚和曾国藩都爱不释手，被康熙和乾隆推崇备至，称之为“国之利器”。 它就是今天的主角，冯梦龙的《智囊全集》，一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。 《智囊全集》是一本汇集了从先秦到明代的各种小故事的总集，在书中，作者冯梦龙将智慧分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十个类型，而每个小故事都充分体现了不同的智慧类型。 这些小故事里有正史，也有野史，有大谋略，也有小伎俩，有才华，也有心机，有聪慧，也有机敏，但所有故事的内容皆有智慧的光影。这些智慧可能是高瞻远瞩，可能是运筹帷幄，可能是韬光养晦，也可能是出奇制胜。 书共分为十大部分，在每个部分的开始，冯梦龙都加入了总叙，即冯梦龙对各种智慧的定义及理解。 每当给你讲完一个故事时，冯梦龙还会对故事进行评论，这些评论也体现出了冯梦龙个人的政治观点或人生态度。听到这些故事，会让你或心念微动，或会心一笑，再看到冯梦龙的评论解读，则会让你或心生警醒，或豁然通达。 比如作者对《胆智》的总叙： “凡任天下事，皆胆也，其济，则智也。知水溺，故不陷，知火灼，故不犯。其不入不犯，其无胆也，智也。若自信入水必不陷，入火必不灼，何惮而不入耶？智藏于心，心君而胆臣，君令则臣随。令而不往，与夫不令而横逞者，其君弱。故胆不足则以智炼之，胆有余则以智裁之。智能生胆，胆不能生智。刚之克也，勇之断也，智也”。 用水与火这常见之物，就轻松论证了胆量与智慧的相辅相成。比喻浅显易懂，但道理也格外深刻。而这种深入浅出的说理论道，在书中比比皆是。 又比如在《语智》中，记载了武则天想立侄子武三思为太子的故事，而当时狄仁杰为此事规劝武后说道： “姑侄与子母孰亲？陛下立子，则千秋万岁后配食太庙；若立侄，则未闻侄为天子，而袝姑于庙者也。”评论写道：“然慈主可以情动，明主当以理格，则天明而不慈，故梁公辱昌宗而不怒，进张柬之而不疑，皆因其明而用之。” 这个故事里有君臣关系，也有母子关系，于君臣关系里有国家社稷，于母子关系里有血缘亲情，狄仁杰的话以血缘、人性为切入点，准确而又轻松的规劝了武后，同时也达到了自己的目的。这仅仅只是君臣间的规劝对答吗，这难道不是我们解决生活中遇到类似的问题时，所应该有的智慧吗？ 小故事里藏着大智慧，冯梦龙将这一个个故事讲给我们听，再由这一个个故事中解读出人生的智慧。生活由一个个故事组成，我们是把故事只当成故事，还是于故事中有启发，有领悟，这其中即有智慧的光芒。 生活中有大智慧，也有小伎俩，对于这两者之间的关系，冯梦龙在《杂智》中说道： “智何以名杂也?以其點而狡，慧而小也。正智无取于狡，而正智或反为狡者困；大智无取于小，而大智或反为小者欺。破其狡，则正者胜矣；识其小，则大者又胜矣。况狡而归于正，未始非正；小而充之于大，未始不大乎？政唯无余智，乃可以有余智。太山而却撮土，河海而辞涓流，则亦不成其太山河海矣！得其智，化其杂也可；略其杂，采其智也可。” 依旧是用大山与土石、河海与小溪，这些平常的事物，说明了大智慧与小伎俩的相生相容，将艰深的道理说的浅显易懂，使人茅塞顿开。这精准而深刻的辩论，让人称道叹服，这辩证而理智的观点，无一不闪现出智慧的光芒。 走吧，去听一听那些小故事吧，你一定会有所顿悟。走吧，去看一看这套《智囊全集》吧，你一定会有所获得。 《智囊全集》六册 |
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