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- 灵魂就是注意力 - 如何凝聚自己的专注力？ 专注力所及，是自己所在。 我们谈及专注力，也谈及注意力，是渴望自己能够注意力集中，成为一个专注的人。 雷德·霍克有言：我们自己，就是注意力（意识）本身，灵魂就是注意力。 涉及了“灵魂”一词，难免会令人感觉虚渺，不要觉的它空淼，只需要将灵魂理解为精神意识，便可触及雷德·霍克的言语。 注意力之重，在于，只有获得注意力之后我们才能进行自我观察。试着观察巡视一下我们周遭的世界：随着科技的发展，地球各个角落都在发生细微的变化，诚如蝴蝶效应，环境的变化就是一个显而易见的情况。而环境的变化，更是对于某些科技的滥用和无意识使用，导致发展失去控制。 容易忽视的是，科技有利有弊，科技产品给我们带来很多生活便利的同时，也转移和消耗了人们的注意力，使人们的注意力越来越涣散，直到现在，人们开始反过来想要“弥补”注意力······因为注意力早已经被快速发展的社会信息所捕猎，人们的专注力开始严重缺失。 因为渴望变化，却在变化中变得浮躁，于是又开始寻求能以平静的专注力。 很显然，专注力的缺失，在科技时代给我们带来便利的同时，也给我们带来关于注意力的麻烦。没有专注力，就难以长久地做好一件事，甚至是当下的一件小事。自然，我们也很难因此能够进行自我观察。 那么，生活当中，关于情绪的问题，关于选择的问题，都会因此被左右，被干扰。我们会一直处于无意识的状态之中，难以做出有意识的选择，而一直处于习惯性被动之中。 我们习惯性地胡思乱想，习惯性地半途而废，习惯性地没有主见······怎敢声称自己是一个自主的人？连专注力都没有，连自主意识都没有，不过是自己的傀儡罢了。 可以发现，其实我们并没有真正的意志力。因为生活当中，我们几乎都被自己的无意识拖着走，对于每一天的无限重复，并没有特别的觉察。可尽管没有觉察，我们一样活着，而且我们很安全，因为大多数人都如此。 正是源于大多数人如此，因为社会意识形态所影响，我们才如此理所当然，如此习惯置之。一直在做被动选择，不停地重复生活的日程，就这样沦陷在习惯当中不自知。那么，慢慢地，我们就会变的迷茫和困惑。 因为我们一直在社会默认的环境当中生活，会不自觉地循于社会的框架，以及外界给我们传递的信念，我们的习惯性思维模式，习惯性行为模式，几乎和大多数人一样。那么我们是否因此对自己有所警觉？并没有，我们大多数人，并没有自我观察的意识。 没有自我观察，就没有更进一步对自己的了解与认识，迷惑发生就是很正常的事。而专注力的缺失，其中重要的原因就是少了自我观察。只有通由自我观察，才能有意识地知道自己要做什么，去向哪里，最重要的，是慢慢探索知道自己是谁。 懂得自我观察，也懂得记得自己，那么专注力就会集中在身体的感觉上。有意识地去觉察自己的一切，在各种情境之下，觉察自己的思维想法，心理心境，行为举止·······去看见自己在什么情境之下会出现什么样的念头想法和无意识的行为，去体会自己在不同时刻的内心体验和身体感受······· 这些都是关于自己的一切，如果能够在此以注意力在自己身上，进行自我观察和反省，就会在磨砺中慢慢有觉知和觉醒。一个人的好习惯会被看见，会有所知道，但是不一定会改进，倘若有觉知与觉醒，便会清明自在地领悟，而放下那些不好习惯。 领悟是一瞬间的事，放下也是一瞬间的事。但是学会自我观察，懂得记得自己，懂得将注意力集中在身体的感觉上，需要漫长的练习。 只有持续诚实地进行自我观察，我们的注意力才会成长和发展。雷德·霍克会声言我们自己就是注意力本身，而注意力的成长也是灵魂的成长。这样的阐述，其实是指向于我们以自我观察，来促进注意力的凝聚，以此不断地了解和认识自己，那么，对此的自我认识，一定是关于内心精神，关于灵魂意义的所在。 在自我观察当中凝聚注意力，坦然面对和观察自己的想法念头和行为，有意识地去重复观察自己，经过很长时间的磨练之后，注意力就会得到加强，专注力也会越来越凝聚。 在觉察中，更加具有自主意识，直到更加深入地了解自己，近而能够进行先知先觉的观察。至此之后，注意力和专注力也会越来越凝聚，当我们对自己的习惯了然于心，就能够做到先行的觉知。这时，我们通过观察意识到了某种思维想法和行为习惯，如此，就能够记得自己。 如果我们能够记得自己，专注力就会集中在自己的身上。那么，我们的意识想要去向哪里，就把专注力引向哪里······ 在文字里获得力量的我，希望透过文字赋力量予你 所有的相遇，都因你而来 适逢的文字，适逢的你我，适逢我的微信公众号：我及我 如果刚好喜欢我的文字，欢迎关注公众号，适逢更丰富更即时的文章~ 在这里，见你所见~ |
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