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重读《菜根谭》四、出污泥而不染，明机巧而不用 势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。  注解 势利：指权势和利欲，据《史记.武安侯传》说“天下吏士趋势利者皆去”。纷华：繁华、富丽，据《史记.礼书》说“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐”。 智械机巧：智械是智慧性的活动，机巧是机灵乘巧，智械机巧泛指用才智使心计。 权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近了而不受污染那就更清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道了而不使用那就更高明了。  个人评语 有利可图的事，一般人都会象蚂蚁一样地往那里跑，趋炎附势是人性的弱点。古人说“人为财死，鸟为食亡”，“事不利己谁肯早起”，说明人为了生存或者说讨生活，很多时候是不清白、不圣洁的。不过，一个人如果把人性的这个弱点固化成了自己的本性，就有点可怕了。长期势利的结果，有朝一日“树倒猢狲散”，是会有报应的苦果吃的。  可见，生活在这个充满物欲诱惑的社会里，要想保持自身的纯洁确实不简单，所以那些有机会贪污而能不动心的人就是圣贤。有所为有所不为的人，脑子里常常有一根弦绷着提醒自己：不是自己的东西千万不能要，“吃了不该吃的东西是要吐出来的”。为人处世，心计和智巧能不用则不用，自己心知肚明就行了，所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”即是。懂得智巧才能防人害，不用智巧就能不害人。 |
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