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众所周知，西方学者一直认为，中华文明只有3600余年历史，而中国人认为至少有5000年，甚至有8000年文明史。之所以出现这一争议，关键在于西方学术界对文明的定义。 西方学者对文明的四项标准：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。西方学者普遍认为，甲骨文才是中国最早的文字，在此之前只有刻符。所以，即便之前中国上古遗址中出现了城市、青铜、神庙和祭坛之类，但中国文明史却是从甲骨文出现的商朝开始，仅仅只有3600余年，此前的中国没有“文明”可言。 甲骨文前中国无文字，真的只有原始人类“不着调”的刻符？对于这一观点，网友回复一针见血！ 毫无疑问，探究中国文字形成史，从史书上肯定找不到最直观答案，只能依靠地下不断出土的文物。通过多年的考古发现，中国文字真的恰如西方学者断言？不断出土的考古证据，或许已经揭开了真相！ 目前，中国多个上古遗址中出现了刻符，甚至有一些已经破解。 河南舞阳贾湖遗址，距今9000—7800年，其中发现了21个刻符，学者蔡运章、张居中已经破解了11个字：分别属于反映易学里离、坤两卦之象的卦象汉字。 安徽蚌埠双墩遗址，距今7000多年前，发现630多刻划符号，数量众多，类型丰富，令人叹为观止。目前，中国很多学者认为：已具备了原始文字的性质，是汉字源头之一。 陕西西安半坡遗址，距今6000多年前，发现了二三十种刻符，古文字学家于省吾（已逝）直言，“是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。 浙江嘉兴庄桥坟遗址，距今5000多年前，与其他遗址不同的是，这一遗址的文字：非常明确的可以成组连字成句。 山东骨刻文，距今5000年左右，是在兽骨上刻画的象形文字或图形文字，目前已被破解。学者研究指出，这是我国最早的以记事为主的可识文字。 其实，在甲骨文之前，还有山西襄汾陶寺朱文、河南洛阳二里头遗址（被普遍认为是夏墟）的水书等。问题在于，西方学者认为这些统统不是文字，只是“不着调”的刻符。 这些上古遗址中的刻符，到底有没有文字？中外学术界可谓众说纷纭。只是，很多中国学者确认是文字的结论，并不为西方学者所认可。有趣的是，一部分中国学者也认为只是刻符。 贾湖遗址中的刻符，北京大学历史系古文字学家葛英会认为：“这些符号应该是一种文字”。双墩遗址中有630种刻符，中国学者认为“已经具备了原始文字的性质”。庄桥坟刻符中甚至出现了“连字成句”的刻符。至于骨刻文就更不用说了，几乎犹如甲骨文的文字，而且成系统的文字表达。 然而，对于中国学者的严谨结论（中国学者做出这一判断，并非屁股决定脑袋，是需要研严谨的讨论研究），西方学者却并不认可。原因很简单，如果真认可了，就代表中华文明史要大幅度改写，远不止3600余年。 当然，西方学者的这一偏见，也可能与他们对中国汉字不了解有关，以自我为中心判断。与欧美字母不同的是，中国汉字源于图画，由原始的图画逐渐演变而成。所谓刻符，其实就是画画，很多遗址中的刻符，其实已经非常接近后来的汉字了，甚至就是后来的汉字。 但不管如何，对于西方学者的“甲骨文前中国无文字，只有刻符”结论，网友回复一针见血：甲骨文是成熟文字，难道中国文字一下子从原始刻符，就跨越成了成熟文字？显然不符合文字演变逻辑，在甲骨文之前肯定有一种相对成熟的文字，因此中华文明史肯定不止3600余年！而且，18世纪的自行车，与今天的自行车差别很大，难道18世纪的自行车就不是自行车？ |
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