笔者对文化起源的态度一向是，“一种文化的形成，一定不是无根之水，它的出现必然是有一个过程的，因此，对文化起源的考究，一定要动态的去看，而不能精确于某一个历史时间点或者很短的一个历史时期。”根据历史考证，羌族与彝族确实有是有一定渊源的，羌族与华夏也是有一定渊源。但不能绝对的说，一方就是另一方的根，可能存在一方为主导，但一种文化的出现，必然也伴随着一个融合的过程，它是在复杂特殊历史条件作用下才能逐渐形成的。 下面我的回答也是按照“动态”、“融合”这两个逻辑去讨论的。 对彝族渊源的探究彝族的起源一直都有很多说法，这里就不一一解释了，讨论比较激烈的有北来说和云南土著说。 前者学术界比较认同，根据汉文历史记载结合彝族自己的彝文历史记载，彝族先民与分布在中国西部的古羌族有着非常密切的历史渊源，这种说法认为彝族来源于古羌族。 后者在彝族分布地流传比较广泛，这一说法认为彝族是由云南地区当地土著发展而来，历史考古表明云南地区自古都有人类居住，按照彝族传说上古时期洪水泛滥之后，“笃慕”繁衍了彝族，流传这个传说的部族都认为“笃慕”是他们民族的共同先祖。 对这两种说法的考量，其实都有一定道理，但不可否认的是，从现在的彝族文化来看，彝族的形成绝不单单是古羌或者当地土著文明一方发展而来的，从他们的宗教信仰、家族制度、生活习惯、传统节日、民族语言等多方面来看，彝族的形成是多种文化长期相互作用发展而来的。 更要说明的是，彝族真的是一个历史相当悠久的民族。 对羌族渊源的探究对于夏朝以及以前的历史，至今是没有什么直接性历史考证的，我们对上古历史的研究只能从文献记载以及传说中探究。 我们所说的华夏族就是存在于上古历史中的概念，也是我们中华民族最早的历史渊源。在汉朝以后“华夏族”这个称呼逐渐演变为了“汉族”。 华夏族是由夏、商、姬、姜四大氏族，以及其他小部落组成的。最终华夏族由黄帝统一，炎帝是姜姓部落的首领，在传说中炎帝与黄帝结盟，共同打败过蚩尤。因此，我们一直自称“炎黄子孙”。 而炎帝就是古羌族的祖先，因此，羌也是我们中国民族重要的起源始祖之一。 在现代考古研究中，商朝的甲骨文中“羌”也是最常出现的文字之一，足以见“羌”的历史渊源之久。 但古羌族并不是一个单一民族，它是古代对中国西部很多土著部族的泛称，而现在的羌族是经历过数千年的历史演变、人口迁徙、民族融合发展而来的。 目前主要聚集在四川阿坝地区，从他们的宗教信仰、生活习惯、民族节日、民族语言等方面来看，羌族依旧保持着相对独立性，而且可以明显感受到与汉族存在很深的历史渊源。 羌族一直流传着大禹的传说自古以来，羌族一直都流传着大禹的传说，因为是口口相传，所以版本各有不同，但都直接反映出羌族同胞对大禹的尊敬崇拜之情。 笔者的话中国自古都是一个统一、多民族的国家，每个民族可能都有自己独立的生活方式、民族习惯、文化传统等诸多不同之处，但我们永远都是一家人。或许在我们之间存在着或多或少的小问题，但这些都不影响我们拥有着同一个祖先的历史事实。无论我们自己的民族经过哪些外力的变迁，但我们的文化都不是无根之水，我们都源于一个文化起点，共同拥有一个文化之根——华夏文明。 |
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