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黄莺儿 道学讲中庸，口言中，心昧中，此长彼短如谈梦。执不偏是 中，执不易是庸，知玄妙天机用。静归中，静中生动，动处便 为庸。 (海牙按：“谁知玄妙天机用”，原作“谁知日月旋庸用”，撄师按曰：“庸者，常也，用也。日月旋庸用，五个字不通。”故遂改之；又“静归中”，原 作“静为中”；“静中生动”，原作“致诚静极”；“动处便为庸”，原作“健极 便为庸，后为撄师改之。) 中体即鸿蒙，混三才，一大空，良医因病随宜用。恨庸医失 中，妄将人病攻，徒教健体成虚肿。瞽传聋，聋将瞽治，瞽复治 人聋。 (海牙按：本首第一句“即”字，原作“本”；“庸医失中”句之“失” 字原作“执”，“徒教”，原作“攻教”，后为撄师所改。) 太极本来中，判三才，作化工，群生顺化迷真种。圣人知本 中，教生民反中，逆旋斗柄庸为用。复童蒙，还源返本，依旧人 鸿蒙。 (海牙按：“还源返本”，原作“还本返元”，撄师改之)。 万化一身中，反而诚，合圣功，待看坤复其阳动。地天交泰 运，守镇虚窍中，乾坤离坎依然共。复归中，屯蒙既未，十月始 而终。 (撄宁按：儒家有“反身而诚”之说。海牙按：“待看坤复其阳动”句， 原作“是当坤腹天机动” ；“实填虚窍中”句，原作“实填虚合中”，今按撄 师所改。撄宁按：以上四段，皆就“中”字而言。) 琥珀猫儿 坠一勾两点，亿兆失其中，昧却中间一点红，几希禽兽异而同。 似梦，可怜万古，竟如长夜蒙蒙。 (海牙按：“似梦”，原作“如梦”；“可怜”，原作“奈何” ；“竟如”，原 作“同如”。) 人家鸡犬，放且觅其踪，何不收回一点红？归来唤醒九渊龙。 休纵，早参心易，飞腾脱出樊笼。 (海牙按：“人家”，原作“可怜”；“早参”，原作“早成就”；“飞腾脱出 樊笼”，原作“夫妇跳出凡笼”。) 尾声 玄珠一粒尘生种，加入群迷两点中，即此为万化中。 (撄宁按：以上三段，皆指“心”字而言。) 诗曰： 圣人功化寓中庸，解忘言象外穷； 既昧此心中一点，不由彼此不相攻。 (海牙按：“象外穷”，原作“意外穷”。) 新水令 英雄回首莫因循，百年期，短修难定。浮云轻富贵，洗耳薄 为君。野鹤孤云，野鹤孤云，信步在峰前直进。 (撄宁按：浮云轻富贵者，孔子云：“富贵于我如浮云”；洗耳，是巢父 故事；薄为君之意，就是看不起皇帝的尊贵。海牙按：“信步在峰前直进”， 原作“信步在华前直境”。) 步步娇 周蝶从来无凭准，过隙驹驰迅。风灯易明灭，死户生门，早 向明师问。凝虚听籁鸣，声声唤醒浮生梦。 折桂令 任人间鼠吓蜗争，猛回头，把虎伏龙驯。混沌乾坤，雷走电 轰，一霎时，看仙槎稳驾，逆度昆仑。黄婆须臾匹配，立丹基， 百日功灵。霜飞十月，剥尽群阴。三万刻自绵绵不息天行健，度 尽了无量劫自性众生。 (撄宁按：鼠吓蜗争，说见《庄子》；天行健者，《易》云：“天行健，君 子以自强不息”。海牙按：“混沌乾坤”，原作“混沌前乾坤”；“天行健”，原 作“机干健”。) 江儿水 静极神机动，春潮振晦音。多生幻梦从惊醒，醒来自把圭 饮。饮余谩唱阳春韵，我是人，便把青天来问。 雁儿落 叹玄儿，似牛毛，少悟真；笑禅关，斗机锋，早失西来印； 悯儒家，不通权，空辜尼父心。错认了六根门入为真性，有地 逢雷复见天根？师恩山高共水深，指出浑茫中天月一轮。 (撄宁按：“地逢雷复见天根”者，邵于诗云：“乾遇巽时观月窟，地逢 雷处见天根”。海牙按：“复见天根”，原作“始见天根”，撄师以邵子诗改之。) 侥侥令 流水高山弦外声，非子期，枉费心。不遇作家休下手，考宫 商，审五音。考宫商，审五音。 收江南 呀!若不是个大英雄豪杰呀!敢向此中行列？轰!一怒扶摇九 万里，那管他篱鷃纷纷。尘净时镜明，冰泮时水清，端的是生中转杀害中恩。 园林好 教分三圣无两心，不肖辈，他卑我尊；迷祖性，妄分人我。 摇利舌，鼓锋唇。摇利舌，鼓锋唇。 沽美酒 道人心，道人心，似海深，能容百川下为根，一任他亲疏恩 怨总五分。能自利，利他人；先自觉，觉众生。印心灯，灯灯明 净；谷传声，声声相应。我呵，把天言，言著明，但愿得人同此 心。呀!劝贤良及时猛省。 (撄宁按：“似海深，能容百川下为根”者，言大海能容百川，以其在下 也。海牙按：“能自利，利他人”之“他”，原作“诸”；末句“及时猛省”， 原作“早当自省”。) 清江引 草木衣食随缘混，鸥鸟忘机尽，壶内有乾坤，世上无名姓。宇宙间一个大闲人，能并？ (海牙按：“随缘混”，原作“真甘分”。) 诗曰： 无弦琴奏龙吟水，没孔箫鸣风下空； 曲罢饮余壶内酒，归家笑指白云中。 普天乐 托单瓢，天涯际，抟鹏翼在空涧里。真潇洒，真潇洒，无剩 无余，只落得一粒心珠。呀!把秋蟾来自比，月尚有盈亏，这珠儿 圆无缺，昼夜光辉。 锦缠道 大丈夫，悟浮尘繁华总虚梦，醒自蘧蘧。笑空囊，唯存三五 文儿，酤一壶倒乾坤颠日月的醍醐。饮余兴来时，御青风，独自 凌虚。这袖里有知那短景儿的光阴几许。且高歌，信步归，向 白云深处自颐。 古轮台 自甘愚，身披百衲任人嗤。笑看满风波里他贪名图利，爱子 怜孙，全不想人生百岁，寿夭也难知。无常到了悔嫌迟，疾忙回 首莫狐疑。何必踌蹰，青春不再，眼前的恩爱，不须留恋，终有 日相离。悟追省，一两断是男儿。 尾声 此生难得休轻视，一群息离君万劫迷，早早回头不用迟。 观莲冲 盘根错节淤泥中，固蒂长生道亦同； 外面头头甘委曲，内心窍窍自圆通。 珠凝华盖随风落，子结虚房带露浓； 吩咐采莲人仔细，莫教惊动主人翁。 (海牙按：第一句中“错”字，原作“屈”；第二句“固蒂长生道亦同”， 原作“固蒂深渊养不同”，撄师按曰“此句不妥，须改正”，遂据老子“是谓 深根固蒂长生久视之道”之意改之；第四句“内心”，原作“中心”；第五句 “珠凝华盖随风落”，原作“珠凝翠盖盈腔碧”；第六句“子结虚房带露浓”， 原作“子红丹房半夜红”，撄师按曰：“莲蓬只可称莲房，不能叫做丹房”， 遂正之。) (撄宁按：本篇第二联，比喻大修行人混俗和光之作用，辞意均佳；第 三联比喻炼内丹之法象，不及上联之自然，颇嫌牵强凑泊。莲花之红，人眼 可见；莲子之红，人不能见，何况在半夜里？余所改者，较为妥帖，而且合 于丹法。华盖在上，比喻泥丸宫；风比喻呼吸之气；落者，即所谓“一点落 黄庭”也；莲蓬中间，松而且空，故曰虚房，人身黄庭部位亦是虚的，《庄子》云“惟道集虚”，又云“虚室生白”，结丹必在虚处，即是此义；露者， 比喻阴符所化之神水，大药非此则不能凝结；浓者，言其密集浓厚也。又黄 庭者，又名黄房。) 忏心文 垂眉闭户，静坐观心；诸妄全息，幻体非真。 坦坦荡荡，养虚育神；了无可了，独露圆明。 (海牙按：“闭户”，原作“闭中”；“静坐现心”，原作“静坐防心”；“诸 妄全无息”，原作“诸趣全无”。) ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
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