东汉末年分三国。在这个时代，有很多人物，曹操就不用说了，我们都知道华佗。当时，华佗以他神奇的医术而闻名。他行医多年，挽救了许多人的生命。连关羽将军也被华佗治好了。
华佗给关羽治病时，用刮骨的方法来治疗。这种治疗也很少见。当时，华佗就想出来了，于是就为关羽来治疗。当时关羽中了一支毒箭，并且时间过了很长时间，应该说是没有救了。然而，幸运的是，他遇到了华佗，并最终解决了问题，而且还没有留下后遗症，经过一件又一件事，华佗也变得越来越有名。
曹操在三国中是一个很受欢迎的人物，但他也引起了争议。这一切不仅是因为曹操的性格和行为，也因为曹操不仅是书中的人物，而且他还是历史上的真实人物。曹操是东汉末年的一位伟大英雄。他也是一位杰出的政治家和伟大的战略家。许多人非常喜欢曹操，但仍有一些人认为曹操是叛徒。当初要挟天子以令诸侯，让很多人都看到了曹操的野心。但不得不说，曹操是一个优秀的管理者。他建立了勤俭节约的制度。在历史上，那么多的统治者，真的很少有人能建立这样的制度，正是因为这样，魏晋时期是非常勤俭的，丧葬制度也从之前的厚葬，变成了薄葬。
而在文学上，曹操也是一位著名的作家，他所写了《短歌行》、《长歌行》等等，尤其是其中的“如何解忧，唯有杜康”更是让人得以窥见这颗枭雄的心。但是这样一个戎马一生的人却有一种病，或者说是一种隐疾，他有一种头风病。这种病让曹操非常难受和心疼，因为发作的时候很疼，更也无法思考。据《三国志》中记载，曹操为了自己这个，找到了华佗，华佗也是当时有名的大夫。但后来不但病没有治好，而且华佗也被曹操杀死了。很多人说这是因为曹操很多疑，但是曹操杀了华佗，真的以为是多疑吗？后来才明白，曹操是真厉害！
华佗是东汉末年的一位神医。那时，人们过着艰苦的生活，可以说是民不聊生，当生病的时候，甚至连医生都请不起。华佗是个心地善良的人，对医学也很感兴趣。他不忍心看到人们受苦受难，希望通过自己的努力帮助老百姓摆脱这种疾苦的生活。他四处奔走，四处游历，一边编写医学书籍，一边理解医学书籍中记载的医学书籍，直到后来发明了麻沸散。他所发明的麻沸散，还有他对外科的研究更是为后人留下了大量财富。他编纂的医学书籍在很大程度上帮助了子孙后代了解医学知识，为子孙后代的医学进步奠定了基础，在医学领域迈出了一大步。在他的影响下，很多人都渴望像他一样，为百姓医治疾病，造福子孙后代。可以说，华佗在当时和后世都是一位伟大的医者。还有“华佗再世”一词，用来形容一个人出色的医术。
这时，曹操派人去请华佗来医治。但是华佗对曹操说，要想治好他的病，就必须把他的头颅给切开。只有这样，他才能完全治愈。曹操一听当然不愿意，毕竟在当时的情况下真的没有听说过这样的方法。曹操拒绝了华的建议，让他开些药来减轻头痛。毕竟，这种开颅手术，在当时的情况下，基本上是无法实现的，不仅需要一些高科技设备，还需要大量的血液输送。
但是那种话，那种方法在当时那个时候是非常前卫的。更不会有人理解，毕竟，这个想法几乎是没有的。在别人的耳朵里，这种治疗就像杀人一样，更不用说是最多疑曹操了，当时曹操以为华佗不想医治自己的病，甚至可能借机杀了自己。而且华佗与关羽也曾有过交情。他也知道华佗非常欣赏关羽，便以为华佗想为关羽报仇。于是他杀死了著名的华佗医生。我们从一开始就知道这个故事，但曹操想杀死华佗并不只是这个原因。
事实上，华佗并不是大家想象的那样。据史书记载，华佗曾留学海外，是一个非常有抱负的人。他不仅想成为一名医生，而且想成为一名官员。据说，华佗有一次对曹操说，他想成为一名官员。曹操说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。所以，当华佗看到没有希望时，就告诉曹操，他的妻子病得很重，他想回家。曹操很生气，决定去看看他的妻子是不是真的病了。后来发现是假的，就直接把华佗杀了。然而，在古代社会，医生的社会地位并不高。郎中就是郎中。不管你是神医还是庸医，说到底都是奴才，奴才是没有资格的，面对官家的命令，他们只有服从命令：不服从就会只有死。
另一个原因是曹操刚刚打败了袁绍。这个时候曹操正是需要立威的时候，曹操杀了华佗，也起到了杀一儆百的作用。
事实上，曹操杀死华佗后，并没有后悔，这是不可能的。曹操的爱子危在旦夕，曹操说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”但这并不是他在患病时所说的：“你可以治愈它。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
曹操是当时著名的政治家，以“动以王法从事”而闻名于世。为治国、治军甚至治家、治子的基本准则。徐少锦在他的文章中指出，根据汉法，华佗犯了两罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。不管怎样可以看出，曹操作为一个英雄，杀死华佗，并不仅是因为怀疑，因为我们也不知道当时背后还有什么。我们只能根据历史来分析它。
