《道德经》告诫，健康之根源

生死是每一个人都绕不开的话题。为什么我们身边的人，有的能活得长寿些、有的能活到自然的年份、有的却早逝？很多人只知道是身体状况出现的各种问题，但有没有想过，为什么会出现这种状况？是什么原因导致的？如果往上找、再往上找其中的原因，你会发现有什么规律？

答案或许从下面的叙述中就会找到端倪。

《道德经》第50章“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三；人之生，动之死地亦十有三，夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”

这段话，对我们当下的生活状态有什么启发呢？

人从一出生就开始走向死亡。其中：（1）能长寿、活到自然死亡年份的占十分之三；（2）出生有病、中途遇到天灾人祸而短命的占十分之三（古代人们的各种条件很差）；（3）过分依赖食材和补品、过分的劳碌奔忙、过分的情志沮丧，结果适得其反、反而加速死亡的也占十分之三；（4）剩余的十分之一是哪些人呢？就是指那些更加长寿的，这些善于保养生命的人，既不会进入不安全的地方，也不会追逐无休止的欲望。

诚然，适度的物质需要也无可厚非。但要知道，生命不是用来挥霍的，也是有限的，生活也是有度的，生活更应该是丰富多彩的。遇到各种复杂情况要提前布局，留好空间，不去参与凶险的争斗，开车守规矩，不做“路怒”，不暴饮暴食、抽烟酗酒、熬夜不休，始终提醒自己不要进入死亡之地，尊重生命、尊重规律，“葆养”身心，最起码要活到《道德经》所说“自然的年份”吧！

所以，“养生”的关键在于“养心”，养心的关键在于“调心”，调心的关键“节制”。

愿我们有一个健康的身体，享受生活的多彩多姿。