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我们的道德

 易之_one 2019-05-19

道德是什么?我觉得:她是一种规则。人类世界的规则有很多,大概可以分为道德与法律。道德是模糊的,她存在我们心中;法律是精确的,她写在纸上。一如政治常常说的德制与法制。道德宽泛而宽容,法律冷静而冷酷。//当然这么说也不见得是对的,但是为了对比,我就这么说了。

那么,道德的起源是?中国人一直相信人心是相通的。西方人一直觉得人心是相隔的。中国人是相信人性本善的,西方人是觉得人性本恶的。所以中国人的道德能处理的问题复杂而宽泛,涉及生活的方方面面。西方人的法律一条一条,破开后是清晰繁杂的体系。人性善,所以我们讲道德,希望人即使偶尔犯了错误之后也能够从新做人,浪子回头;人性恶,所以西方讲法律,将一切都说得明明白白防止有人钻空子,所以水门事件过了这么久,尼克松还时不时被拉出来骂。目前我觉得,还是按照法律来说好一点。一个民族老实讲道德,谈人治,人人都是君子,那么是很可怕的。因为君子对于小人是很难办的。君子远小人,为什么远小人呢?因为小人没道德,没底线嘛。历史上,有底线的人是往往争不过没底线的人的。不吃嗟来之食的人固然很有骨气,但他毕竟饿死了,没有把自己的基因传递下去。按照进化的观点,他的失败的。我们不难发现,如果不遵循道德,在集体中我们往往能获得更大的个体利益。这个是显然的,我就不举例了。

也许在遥远的时代,本来就无所谓道德的。我们信奉的是丛林法则,是达尔文的适者生存。但后来,人类聚集了起来。构成部落的群体天然就诞生了一些规则,即使他们并没有写在书面上。加入集体,个体能获得更多的生存的机会,但是,与之相对,他也要遵从集体的规则。一个猿人独行在草原上,可以说是万物皆备于我了,他只有有能力,那么他显然可以用杀戮,偷盗,欺骗等等手段来维持自己的生存。但这种生存是低质量的,是没有保障的。例如,他白天可以狩猎,但是晚上他休息的时候,他很可能会处于危险。(例如捕食者,疾病,火源消失等威胁)于是,他加入了集体。他为了更好的生存让渡了一部分自己的自由,他让渡的自由便为这个群体所拥有。这之后,为了维护集体的存在,集体中拥有了原始的道德。比如:人的生命权高于一切;私有财产不可被侵犯。为了维持集体的存在,集体会对违反道德的人进行处罚,可能是流放,也可能是死亡。当然这个时候有道德和法律是混杂模糊的了,解释权都在上层手里。但后来到了西周,有个人叫子产,他将法律写了出来,传播开来,解释清楚了。这之后,道德和法律就开始分离。

道德产生的另一个可能解释是:平等性原则下的互利互惠。动物的天性的趋利避害的。但人毕竟有的地方和动物不同,人有未来,动物没有。人愿意为了未来,压缩一部分现在的利益。诸如投资股票与房产之类。我这样子对你,是希望你这样对我。孔子说的:己所不欲勿施于人便是如此。

斯密认为道德的最本质起源是想象力。我们在脑海里面构造出别人,从而感同身受。我们劈柴,我们觉得没什么问题;我们看见狼追逐羊群,少部分人会于心不忍;我们看见儿童无理由的遭到虐待,那么我们具有道德的人都会愤怒。为什么呢?因为,把自己想象成一棵树或者是一只羊这个是很难的,但是我们把不认识的孩子想象成自己的孩子却是很简单的。

那么,我觉得:

道德是具有阶级性的。先秦时代的道德只属于贵族士大夫。士大夫的道德不等同于奴仆的道德。奴仆的道德是遵从主人与认真干活等等。

道德是具有历史性的。我们现在的道德不是古人的道德。如果一个人他的脑子是正常的话,他不会在现代要求女子遵从三从四德。

我们融入了集体,我们拥有了道德。但是群体间的道德是不兼容的,尤其是当两个群体处于战争时代,哥伦布是欧洲人的英雄,但印第安人大概不会同意这个观点。

道德需要内化。这个是最有趣的。孔子说慎独,就是希望我们有着自己的道德。这样子,我们就用拥有了自己的道德标准,而不是盲目跟随。

道德范围极度宽泛。她规定着一个人几乎一生的活动轨迹。诸如:爱国,孝顺,诚实。守信。道德很多时候是依赖于我们的情感而不是客观的事件。惩恶扬善,快意恩仇我们是鼓励的,以牙还牙是值得被原谅的。但这些行为毕竟不对不是,他不符合法律。大家都这样,世界就乱套了。公说公有理,婆说婆有理,那么我们判断的标准不是就乱了。

道德归根到底,是人的道德,她是服务于人的。现在的老一辈人总喜欢说什么礼崩乐坏,我觉得这个是不对的。老人家之所以有这样的看法,除了一些显然的原因外,是因为道德一直在变,祖宗是不足法的。

道德作为人的意识观念中的一种,她也会被我们的语言表达所影响。西周的民主是为民做主,这个词语的意思显然是和现代不同的,即使他们使用的词语是一样的。

道德会被自身限制。我们会困于道德而做不出决定。符合道德不一定最符合实际,最道德的不意味着是最合乎效率的。电车难题是很难从道德层面解决的,一群人的生命并不比一个人的更高贵。

电车难题最容易被解决的角度是用功利主义,是用社会达尔文主义。但,社会达尔文主义是错的。既然我们已经有了道德,那么就不能当做她不存在。朱自清的父亲横穿铁路线不经过斑马线是因为当时没有斑马线,而我们现代人既然已经有了斑马线,那么就不得不走斑马线了。如果还假设斑马线不存在,那么这个人是有问题的。

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