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（中间发掉了一卦，补上。） 五十二、《艮》：攻心为上 乱点鸳鸯不算数， 降龙需得真心服。 拒敌千里打七寸， 督促叛逆走正途。 （卦辞）（ ）：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 （爻辞）上九：敦艮，吉。 六五：艮其辅，言有序，悔亡。 六四：艮其身，无咎。 九三：艮其限，列其夤，厉：薰心。 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。 初六：艮其趾，无咎，利永…… 口服不如心服 （ ）：艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。” 强化专政是为了制止臣民的不正确行为，所以在《震》卦后接《艮》卦，讲述打击犯罪行为的要点。 “艮”字的本义为反观、回顾。反观、回顾就含有回头思量、检讨自己的行为、停止错误等义，故“艮”字又引申为停止、静止义。这里正是以“艮”字表示停止其不正确的行为。 “背”即脊背，引申为泛指物体的后面或反面、违背、背叛、离弃等义。这里作双关义在使用。以人的“背”部比喻背叛的行为。 “庭”在古代为“廷”字的通用字，指诸侯国的议事厅。 《艮》卦卦辞大意为：“制止诸侯国中的背叛者，不是为了从肉体上俘虏和消灭他们，而是为了从精神上改造他们。不能使他们的政权由背叛者掌握，如此则就不会有违背朝廷的行为发生。” 这段爻辞实际上是说对不顺从者的征战，并不是为了“获其身”：从肉体上消灭他们，而是为了“行其庭，不见其人”：从精神上改造他们，使其领导层与君王保持一致。所谓“不见其人”，不是说没有人，而是说没有背叛朝廷的人，这才是“艮其背”的目的。 制止动乱要及时 初六（困 ）：艮其趾，无咎，利永贞。 “趾”字在《周易》中常常是象征事物的初始阶段。 初六爻爻辞大意为：“将叛背朝廷的行为制止在其萌芽的初始阶段，就不会引发不良的后果，利于永远保持这种正确的认识。” 初六爻爻象为“ ”，《困》卦卦象。困的本义为草木生于破庐之中。阳光不足的杂草是长不大的，故有此爻辞。 六二（萃 ）：艮其腓。不拯其随，其心不快。 “腓”即小腿，是人行走的肢体，这里用来比喻行动已始开始。 “心”在古人的眼中是人思维的器官，这里用来比喻发号司令的政权机构，也就是朝廷的象征。 “其”字的用法较灵活，这句爻辞中的三个“其”字的含义各不相同。其中第一个“其”字作第三人称代词用，相当于他、他们，指叛乱者。第二个“其”字作连词用，相当于“若”、“如果”。第三个“其”字作反身代词用，指自己。“艮其腓”较“艮其趾”而言，已经错过了最佳的时机，但还为时不晚，还来得及制止。如果这时候还不采取补救措施，依然放任自流，就“其心不快”，要出大麻烦了。 六二爻爻辞大意为：“要将他们背叛的行为制止在已经开始实施的阶段。如果这时候还不采取拯救的措施，而是放任自流，我们的朝廷就将得不到安宁。” 六二爻爻象为“ ”，《萃》卦卦象。萃的本义为聚集。兵马聚集，既是造反之象，又是征战之象，故有此爻辞。 九三（咸 ）：艮其限。列其夤，厉：薰心。 “限”字的本义为障碍、阻隔，引申为界限、止境等义。这里指国境线、边界。 “列”是“裂”字的本字，分裂的意思。 “夤（yin寅）”字从“夕”、从“寅”，傍晚而演的意思。也就是在夜幕的隐蔽下演变、秘密演变、演变阴谋的意思。 “熏”字的本义为火烟上出，引申为用火烟熏炙、烧灼、火气盛等义。这里是以容易使人窒息的烟火，比喻叛乱行为对朝廷的危害。 九三爻爻辞大意为：“要将叛乱者的行为制止在国界之外。如果任由分裂者的阴谋活动演变下去，会产生严重的不良后果：对新政权的影响将会如烟熏火燎般使其窒息。” “艮其限”的“限”字是指宗主国的国境线，这是最后的底线。过了这一底线，政权的稳定就有问题了，作者以“熏心”两字来比喻，非常形象。 九三爻爻象为“ ”，《咸》卦卦象。咸字的本义为手持武器，保家卫国，故有此爻辞。 擒贼要擒王 六四（蹇 ）：艮其身，无咎。 “身”即人或动物的躯体，这里用以比喻叛乱者的发生地或主力军。 六四爻爻辞大意为：“制止住叛乱者的有生力量，就不会有过错发生。” 六四爻爻象为“ ”，《蹇》卦卦象。蹇的本义为跛足，跛足则难行，故有此爻辞。 六五（谦 ）：艮其辅，言有序，悔亡。 “辅”即人的面颊骨。“艮其辅”的字面意思就是：制止住他们的面颊。面颊也就是俗称的腮帮子。腮帮子动就象征着口在说话。对国家而言，类似于腮帮子的器官就是发号司令的机构，就是司令部。所以这句话实际上是说“擒贼先擒王”。 “序”即堂屋的东西墙，引申为次序、顺序、顺序更替等义。“言有序”就是：言语就有次序了。不再胡来了，不再吹牛皮造反了。将叛乱者的司令部控制住后，谁还敢胡言乱语呢？ 六五爻爻辞大意为：“制止住叛乱者首领，他们所发出的政令就会符合朝廷所要求的社会秩序，从而使遗憾的行为消亡。” 六五爻爻象为“ ”，《谦》卦卦象。谦的本义为不自满、不自以为是。能如此就不会妄为，故有此爻辞。 上九（艮 ）：敦艮，吉。 上九爻爻辞大意为：“督促、劝勉叛乱者制止其不正确的行为，将产生良好的结局。” 所谓“坦白从宽，抗拒从严。”“缴枪不杀，优待俘虏。”“苦海无边，回头是岸。”等均属“敦艮”之言。有了前面的总总防线，也就只有这一种路可走了啊。 |
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