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全知无垢光尊者：因为显现，故而不成立有；因为空性，故而不成立无。应当通晓无二任运自成之大自性。 — 法界宝藏论第七品 — 如果因果律存在，是否意味着我们可以通过种下善因，得到想要的善果？比如想致富，就先帮助别人致富；想有人陪伴，就先陪伴那些孤独的人。我还听说，为了某个愿望去做相应的善法，念念不忘，愿望就会很快实现，无需等到来世，这是真的吗？ 另外，据我了解，佛学院的传统比较超脱于世间，而堪布显得更加关心世间，眷顾像我们这样的人。非常感谢您。 业的种类很多，有顺现世受业：一些大的布施、安忍等，即生就能感果；顺次生受业：今生造业，下一世感果，比如杀父杀母等五无间罪；顺后世受业：经过很多世才会感果；还有不定业：具有对治法后，原来的业已经清净，不用再感果。 这其中，顺现世受业往往最受关注。很多人对业因果的认识，就是停留在今生的层面，比如布施是为了今生致富，安忍是为了今生相貌端严……各种行善积德是为了今生就能吉祥圆满。但实际上，还有其他几种业的存在，就像农民种庄稼，春天播种，秋天收获，不同的业有不同的成熟周期，想在短时间内得到所有果实，这很难。 佛经中说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”你的前世是什么样，看看今生感受的果就知道；后世会怎么样，看看今生造下的因就知道。因果之间，隔着时间，不可能做一点善法就能马上满愿，没有那么简单。 不知道荷兰有没有农民，我问过一些人，有的说有，有的说没有。但不管怎样，用农民种庄稼的比喻来解释业因果，大家应该更容易理解。 ——《佛教与社会德行》 |
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