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《一个人最大的“智”就是要不断地加强修养》 “智”，知也。中国传统文化赋予“智”以丰富的道德修养内涵：知道循道、不知不觉、智而不奸等等。在仁、义、礼、智、信这五常当中，仁、义、礼、信是为人处事的基本原则，但如果没有“智”贯穿其中，一个人即便是有了“仁、义、礼、信”的加持，也不会通达无碍。以大家耳熟能详的寓言故事东郭先生为例，东郭先生是一个有仁心的读书人，但由于他缺乏“智”，搭救了忘恩负义的“中山狼”，因而险些落入狼口。 智者之所以被称为智者，就是源于道德修养培育出的心智。所以，他们不会为了所谓的“仁”去成为东郭先生；不会为了所谓的“义”去助纣为虐；不会为了所谓的“礼”去阿谀逢迎；不会为了所谓的“信”去做违法乱纪的傻事。 人生苦乐的根源在心，心宽路则宽，心窄路则狭。想得开也好，看得透也好，悟得明也好，表现出的都是一个人的“智”，而“智”的精髓其实是修养所在。真正的智者，并不是对险恶一无所知，而是有处险不惊的沉稳，因为他们清楚心乱则容易失“智”；真正的智者，更不是对诱惑一点不懂，而是有面对诱惑时的定力，因为他们清楚一旦经受不住诱惑，自己的“智”便会被他人利用。 一个人若要适应社会，并不代表要失去自我，越是在物欲横流的时代，越应该保持一个“智”字。一个人最大的“智”，就是要不断地加强修养。正所谓，品越高，智越大，而大智者成就的人生格局自然也就会越大。 |
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