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问 火爷，我想问您个问题：您之前讲到修精进，那么在尘世中修精进所得到的结果满足了我们的世俗欲望，那么'修'又有什么意义呢？这不是一种相悖的体现吗？ 感觉一些精进的修习起源于自己的攀比心和物质欲，如何找到将它真正坚持下去的信念呢？ 这个问题，源于因果不明。 “在尘世中修精进所得到的结果满足了我们的世俗欲望”的逻辑是错误的，正确的是：利用世俗欲望的动力在尘世中修精进。 欲望是因，精进是果。而不是反过来。 为什么要修精进？很简单，人的习性是懒惰的，遇到困难容易退缩，不管是在打坐，还是在赚钱，用的是同样的习性。虽然一个努力去赚钱的人不一定耐得住性子打坐，但他一旦认可佛法，就比一般人要更精进。因为他具有面对困难不屈不挠、死磕到底的优秀品质。 如果不具有，就算出家，也要花大量的时间去磨。和尚里也有懒的，手捧经书照样哈欠连天，打个坐不到十分钟就要起来喝茶。这就是为什么寺院会有戒尺这种东西，其中的作用之一就是管教不精进者。 人要的是利用欲望的能量达成修心的目的，而不是去害怕它。很多人说，学佛不能有攀比心。这才是真正的相悖。凡夫怎么可能不攀比呢？没有攀比心，就直接成佛了，还修什么。跟上面的问题一样，把结果当成原因了。 在攀比中迷失，叫造作；在攀比中成长，叫修行。 |
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