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《黄帝内经·素问·五藏别论》：
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，它们不像其他腑那样，有水谷或糟粕穿过；它们也能贮藏精气的性质，但其中的物质还是有很强的流动性的。所以说，它们似腑非腑，似脏非脏，所以，称它们为奇恒之腑。 奇恒，是什么意思呢？ 《内经》里有“揆度奇恒”的说法，奇是特殊的意思，恒是通常的意思，就是说，万事万物的变化，有常有变，有规律也有特例，有守规矩的也有不守规矩的，需要我们去揣测，去度量。 五脏六腑，各有功能，各司其职，这个比较恒定；而奇恒之腑呢？既有恒定的功能，也有一些出其不意的东西，其变数要多一些。这是奇恒之腑的另一重含义。 还有一种说法：奇，应该读ji，是奇就不是偶，其他的腑都是有脏与之相配的，但奇恒之腑没有对应的脏。 当然，也有例外，其中的胆，有对应的脏，就是肝。 这些说法，都有道理，时常争论不休，我们姑且罗列在这里，不必论其对错，只要对我们理解奇恒之腑有所启发就可以了。 奇恒之腑一共六个，我们这次主要讲脉、骨、髓、脑。其中，脉中是血，骨、髓、脑中藏精，共三篇文章（脉骨一篇，髓、脑各一篇），通过这系列文章，我们来了解一下精血在人体中的运作。 贯于全身 脉 ▼ 脉，就是血管，血液在其中奔流。 血液为什么能够流动呢？因为有气的推动。 “气为血之帅，血为气之母。”气是血的统帅，血是气的依附。 “营行脉中，卫行脉外。”气、血、营、卫都是围绕脉而言。脉分布在全身，而心主血脉。 心脏搏动，通过血脉，把血液输送到全身。血脉也跟着搏动，在一些特定的部位，搏动尤其明显，如人迎、气口、太溪。 人迎在脖子上，气口在手腕上，太溪在脚踝区。这三个位置都可以被中医拿来作为切脉使用。最方便的地方是气口，所以，现在的中医一般在这个位置把脉。脉贯于全身，从这个位置，可以探知五脏六腑的寒热虚实。 血脉是有柔韧性的，我们可以将其看做塑料水管。新水管一般不会有什么问题，但用的久了，就可能会老化，里面还可能产生水垢。 人体血管也是如此，所以老人经常会出现血管方面的问题，要么是血管老化，要么是产生瘀积。于是，一系列心脑血管疾病就来了。而柔化血管，通常需要活血化瘀，所以如果老人有瘀血的话，适当吃点三七粉挺好的。 藏精通肾 骨 ▼ 骨就是骨头，骨头有什么用呢？ 我们不妨先想一想，如果人没有骨头，会是一副什么样的画面？恐怕就成一团混沌不清的肉皮了。 骨骼在人体的深处，它首先支撑起我们的身体，因为它是坚硬的。但我们并不能因为它是硬邦邦的就认为它是无机物，跟陶瓷、石头没有区别，其实它也是鲜活的，是机体的一部分。 肾主骨，肾又藏精，而且是先天之精。我们不禁要问，这些先天之精，藏在哪里呢？ 很大一部分就藏在骨骼里。 小孩先天精气充足，所以，他们骨骼柔韧，有的甚至类似于软骨，而且具有强大的生发之气，能继续生长。随着年龄的增长，骨骼就没那么柔了，渐渐的没那么韧，到了老来，甚至骨质也会疏松。 因此，小孩不怕摔，老人呢？可能一摔就骨折了。因为骨头里的先天精气已经几乎消耗殆尽了。 医学上通过测骨龄来鉴定一个人的生物年龄。生物年龄跟日历年龄还是有差异的，比如，一个人80岁了，骨骼还像40岁的人那样坚韧，不容易摔断，那说明这个人的精气还足，可能会长寿的。 如果一个人才八岁，骨骼就像十八岁的人那样，这就可能以后长高的余地不多。 当然，这里只是举一些极端的例子，通常情况下，骨龄跟实际年龄还是比较吻合的。因此，考古学家经常通过对骨骼的测定，来鉴定墓穴中古人去世时的年龄。 |
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