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辨别阴地阳宅自然坏境的风水吉凶，首先就要从寻龙点穴说起，这也是形峦风水的根源。在常人眼里，地理师寻龙点穴的工作神秘高深，玄奥莫测，殊不知其中的艰辛，不为人所道也。一名合格的地理师首先要牢记： 寻龙诀、峡诀、主星诀、脉诀、穴诀、真砂诀、真水诀、大小明堂诀、止气交汇诀、砂水堂局诀等各种要诀。  除此之外，还需要多走多看，从各种山体中观察揣摩，积累深厚的经验并练就一双好眼力，如此方能能灵活熟练的运用。师傅传授寻龙点穴时，既要传心又要传眼，方得真传。在日常生活中有句俗话叫来龙去脉，地理师们每次在寻龙点穴时，说的就是既要观察来龙，又须理清去脉。  寻龙的基本功就要懂得辨别山体的五星形状和阴阳。杨公在《指谜赋》中开篇就说道：入首先观五星，次看八方罗列。这里所说的五星不是天上的星斗，而是山体的形状。故在寻龙诀中有云：正落龙神要如何？必须卓顶法无多，是若平行如一字，主仆不分不用锄。 老祖宗把金木水火土五行化成了与之对应的星体形象，此为五行化星（形），以此五行的五种星体形象化的代表山体的形状，并作为判断有无真龙的标准，凡有龙穴之气凝结之所，其来龙发脉之山必然为五行星体之状，否则就不能为龙。  在风水师眼里，山脉的走向就好比一条条蜿蜒游动的夭矫之龙，从老祖少宗山一路发脉而来，辞楼下殿，穿峡过帐，通过仔细的观察辨别星、龙、脉、砂、水、明堂、气的动静阴阳，最终寻找到这个的止气之所，也就是一个凝聚点，这就是龙气的结穴之所。 并以此评定等级，判定吉凶祸福及其祸福的程度。故曰：先看金龙动不动，次判血脉认来龙。这个过程完全就是考究地理师的眼力和实战经验，所以在寻龙点穴上有句评判地理师的话：一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。  刘伯温在《堪舆漫兴》中对五星的山体形状做了非常具体的描述： 金星形体净而圆，弓起浑如月半边；木星身耸万人惊，倒地人看一树横；涨天水星浪交加,或落平洋曲似蛇；火星作祖似莲花,贪巨相承宰相家；土星高大厚而端，牛背屏风总一股。火南水北木居东，西有金星土在中；此为五星来聚讲，天壤正气福无穷。 在五星的基础上，老祖宗进一步又参照了天上的九星，将其细化为：贪狼木，巨门土，禄存土，文曲水，廉贞火，破军金，武曲金，辅、弼土这九种山形星体。诀云：寻龙须遵老九星，贪巨等名有定形，一一必须从此别，祸福方知有重轻。  有读者会疑问：我们家不是在山区，而是在平原地区，怎么办？ 平洋寻龙除了要把握“高一寸为山，低一寸为水”的原则外，还另有平洋寻龙点穴之法。 寻龙点穴主要还是在于懂得灵活运用。比如辨别移形换位，即：一座山的形状从侧面看是一种星体之形，可是换个角度绕到正面去看，却又是一种星体的形状。 无论是学风水还是命理，别一下子就要想着什么真传，真传是死的，悟性是活的，而这些悟性的来源还是在于对五行、阴阳、干支、八卦这些基础知识的理解。如果不熟练这几个关键的基础要点，再有真传也是一知半解，那么也就永远都理解不了风水和命理的核心。（图文内容来源于凌通说易网站）  |
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