《三国演义》是我国四大古典名著之一,其中不少桥段都被后世所传颂。特别是桃园三结义,更是把兄弟情深表现的淋漓尽致。您可能不知道,其实作者早就埋下了一个大伏笔,小说开始时,小编觉得应该是“桃园四结义”才对。这究竟是怎么回事呢?如果您想知道,就让小编来为您揭秘。 (本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座) 整部《三国演义》中,曹操与刘备的性格特点最让人记忆犹新,曹操被称为“世之奸雄”,其狡诈的形象,让其名声不佳。刘备却不同,秉承着“仁义”的刘皇叔,十分符合儒家思想中的君子形象,同时还在血脉正统上占据着绝对性的优势。 明朝是封建王朝思想最鼎盛时期,仁义礼智信的“君子论”深入人心,秉承着这种思想,罗贯中也把刘备塑造成了完人。而小编认为,作者塑造关羽和张飞的形象,分别代表了刘备的善恶两面,关羽忠诚仁义为刘备的善面,张飞粗莽嗜杀为刘备的恶念。 此时的刘备才意识到,光是靠着仁义和拳头是难以成功的,他缺乏的是“智”。自从意识到这个问题后,刘备的人生开始有了转折,“智”便是“智慧”,无疑指的就是诸葛亮。 在刘备成为汉昭烈帝后,蜀汉已经成为了三国中最具攻击性的国家,甚至吴魏两国都要联合在一起,以抵制蜀国的进兵。在蜀吴两国的夷陵之战前,关羽的的被杀让刘备心中的恶念丛生,此时的刘备已然不听诸葛亮的苦苦劝慰,执意进兵东吴,可他却不知道,自己在无意之间已经丢掉了仁义与智慧,只剩下暴戾的拳头——急于复仇的不理智行为,也是刘备蜀军被火烧连营的直接败因。 在作者罗贯中看来,刘备的失败是注定的,因为刘备太看重“桃园三结义”的仁义与拳头,而将智慧抛弃在脑后。试想,若是刘关张与诸葛亮等四人于桃园结义,刘备必然会大事早成,并少走很多的弯路。如果刘备晚年,认识到智慧的作用,后蜀政权就不会最先失败。 刘备的一生,就是验证仁义,拳头和智慧谁重要的一生,这也是作者留给我们的最大的伏笔,也是三国演义中,最值得我们品味的地方。不得不说,没能桃园四结义,这始终是刘备一生中的遗憾,也是《三国演义》中一个值得深思的话题。 文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫 |
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