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热衷科举的蒲松龄比范进还惨，72岁才为岁贡生，何谓岁贡生？他一生热衷科举比范进还惨，72岁才被录为岁贡生，死后却享誉世界。
作为封建时代的读书人，蒲松龄的最大理想也是希望能“学而优则仕”，所以，他的一生都是奔跑在科举之路上的。从蒲松龄是山东淄博（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人，出生于崇祯十三年（1640年）。蒲氏是淄川世家，受家庭影响，蒲松龄也一直热衷功名。顺治十五年(公元1658年)，19岁的蒲松龄初应童子试，便以县、府、道三试第一进学，成为秀才，受到山东学政施闰章赞誉，一时在乡里传为佳话（“名藉藉诸生间”）。
蒲松龄的这次初战大捷，其实是带有几分偶然的。考试中，蒲松龄用八股文的格式，写出了近乎记叙体的文章。如此新颖的答卷让时为山东学政的文学大家施闰章眼前一亮，于是擢为第一。但是，令人难以想到的是，这次显得太过顺利的童子试，却给蒲松龄接下来的“屡试不第”埋下了不幸的种子。
我们可以梳理出这样一张蒲松龄考试的年表：顺治十七年(公元1660年)，应乡试未中；康熙二年(公元1663年)，应乡试未中；康熙十一年(公元1672年)，应乡试未中；康熙十四年(公元1675年)，应乡试未中；康熙二十六年(公元1687年)，应乡试，因“越幅”被黜。
所谓“越幅”，就是考试违规。参加科举考试的考生，答卷是有一定格式的——卷面有红线画出的横直格，每页的行数及每行的字数均有规定，如超越行、格随意书写者即为越幅。凡越幅者，即以违式论，试卷贴出，不予录取。
康熙二十九年(公元1690年)，应乡试，再次犯规被黜。直到康熙三十五年(公元1696年)，年过半百的蒲松龄仍没考过。为了养家糊口，蒲松龄一边应考，一边充作塾师，并且还坚持创作，不仅写下了大量诗文，还给后世留下了著名的《聊斋志异》。
科举是培养人才的，蒲松龄却是个天才。可在这样的错位中，他仍旧执著地坚持自己。康熙五十年（1711年）十月，蒲松龄再赴青州应考。在挣扎一生后，年已72岁的蒲松龄总算拿到了一个“岁贡生”的头衔。
这样的结局，对于已经风烛残年的蒲松龄而言，已是聊胜于无。当亲朋好友前来祝贺时，蒲松龄还颇觉羞愧。在《蒙朋赐贺》诗中，表露了他当时的心迹：“腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞。”
与范进中举不同，蒲松龄岁贡生的含金量远没有举人高，也不能给他的生活带来什么明显的变化。那么，蒲松龄的岁贡生到底是个什么“身份”呢？贡生是指明清两朝秀才（又称生员）成绩优异者，可入京师的国子监读书，称为“贡生”，意为贡献给皇帝的人才。明清时期间，每年或二三年从各府、州、县学中选送优秀生员升入国子监就读，称为“岁贡生”。
除贡生外，在国子监学习的人还有监生。贡生是由府、州、县学中考试升入的，监生则指非考试进入国子监读书的人。清朝监生分四类： 恩监、荫监、优监、例监。
其中，由皇帝特许给予国子监生资格的称恩监，三品以上官员子弟或勋戚子弟入监读书的为荫监，由附生被选入国子监读书者称优监，以捐资进入国子监学习的称为例监。
乾隆以前对监生严加考核，后来仅存虚名，一般未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科举而欲入仕做官者，都必须先行纳捐取得监生出身，但不一定都要去国子监读书。吴敬梓小说《儒林外史》中的严监生就属于这种类型。
蒲松龄成为岁月贡生后，由于年龄太大，就没有进京入国子监就读，而是受知于山东学政黄叔琳——由黄叔琳代培。四年后（康熙五十四年)，年已76岁的蒲松龄“倚窗危坐而溘然以逝”。
蒲松龄的一生是寂寞的，除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。他生前穷困聊倒，死后却因一部《聊斋志异》赢得世界级声誉。有人说，《聊斋志异》的艺术水平达到空前高度，而且同李杜诗，《红楼梦》等构成中国文学史上绵延不断的高峰。
《聊斋志异》不仅是中国文学的宝库，也是世界文库里的东方瑰宝。从1848年美国人卫三畏将其中的《种梨》《骂鸭》译成英文至今，《聊斋志异》已有英法德捷克等十八种文字的三十个译本在世界流行，并且对日本文学发展产生过重要影响。
后世有评论家称蒲松龄是“世界短篇小说之王”，郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。老舍先生也曾评价蒲松龄“鬼狐有性格，笑骂成文章”。可以这样说，无论什么样的赞誉，蒲松龄都受之无愧。 （图片来自网络） |
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