|
作者程楷祥 干支:丙申年. 丁酉月. 戊戌日. 丙辰时 地支主收藏，天干主发用。 年柱代表宇宙，月柱代表月球，日柱代表地球，时柱代表太阳和地球的时空夹角。 某种意义上而言，时辰也代表太阳。 太阳是随着时辰在微妙的运行。产生了时空的微妙变化。 太阳和地球的时空夹角。受制于地球的经纬度。 中国在北半球的经纬度。 命理学受制于地球经纬度的影响。只要是后天八卦的领域，都受制于地球经纬度的影响。 只有易经的心易学，不受地球经纬度的影响。 心易学起卦，起局，都不受地球经纬度的影响。 先天时空比后天时空范围更大更微妙。 先天时空，那是宇宙时空。后天时空，那是地球时空。 宇宙时空大于地球时空。因为宇宙是无形无相的。 地球时空的易经学模型主要有，太乙，奇门，六壬。六爻，风水，命理，相术，紫微等等学科。 宇宙时空的易经学模型主要有心易学，易数学。 因为天人有别，所以人类只能学习后天时空的易经学，无法学习先天时空的易经学。 宇宙天人有别，易经四乘境界。 易经小乘境界，也叫易经的人乘境界。也就是你们所学的算命，风水，占卜的易经学科。 易经的人乘境界，只能算有，不能算无。 易经的中乘境界，也叫易经的仙乘境界。已经不管人间万事了。乃至于不享受人间的香火。 易经的大乘境界，也叫易经的超无明境界。主要就是跳出六道轮回的圣人，菩萨，阿罗汉。但是，这些很有修行的菩萨，还没有真正的觉悟易经的最高境界，只是借助易经的无量福德智慧，跳出了易经的六道轮回约束。已经在易经的法界里面，没有因果了。 所谓菩萨畏因，众生畏果。就是易经大乘境界，才能体会明白的易经道理。 易经的如来乘境界，也叫易经的如来境界。已经无形无相无明无住。易经无法预测的境界。 宇宙万事都有因果的。这是易经大乘境界的思想。所以，诸恶莫作，诸善奉行。才是真正的学习易经的人。万般善恶皆自受，因果规律放过谁？
|
|
|
