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奇门心传秘诀 夫奇门不可不知取义，有九星，有八门。星者，本身也，主也，君也，帅也。门者，门户也，藩篱也，干城也，殿陛之金汤也。譬之一家，有主人，有宫室、门户也。譬之一国，有君臣，有山河带砺也。是以星门之符使，不分主客，皆为我用。所看者，主星之下飞门也，主门之下流宫也。 主星克飞门，可以攻城破阵；飞门克主星，徒劳无功而损兵将。 主门克流宫，可以坚壁固守而致贼降；流宫克主门，必至折地丧土而失疆域。 如我生彼而我衰，则彼或逃而生；我生彼而我旺，则彼必投而顺。 彼生我亦仿此。衰旺只以时令言，且主星看天干煞诸曜，主门看地支煞诸曜，吉凶立见矣。即如星克门，而又逢宫克门，先吉后凶。倘门克星，大将被擒，断不可出，此奇门之要略也。 直符天盘上有一干，乃主星之傍也。使门地盘下有一支，乃流宫之侧也。两边一合，配以纳音，妙不可言。如上下可配者则配之，否则配以主星之下流宫地支乃成。如又不成，当配以使门天盘之干，地盘之支乃成。如欲问龙回首、鸟迭穴等格，只以上下盘两干一配乃成。凡两干同阴同阳者俱可配，但天盘取干用（地盘取支用）。 诗云：天干来与地支合，百事绵绵入个中。若还偶不来相称，其中万事不相同。 此言配成纳音者，所谋必遂。 三奇到门绝妙，譬之人国君在内，大将守门也。若犯墓制，则三奇受病，自顾不暇，焉能卫人？然天上三奇，墓支不墓宫（墓支如丁墓丑，丙墓戌）。地下三奇，墓支更墓宫（墓宫如乙丙到乾，丁奇到艮）。 奇门上盘象天，中盘象人，下盘象地。故占吉凶者，首重九星。九星，天盘也，以吉凶由天定故也。九星克门者吉，门克星者凶。出行趋避，首重八门。八门，人盘也，以吉凶由自取故也。凡门克宫者吉，宫克门者凶。扦葬修造，首重九宫。九宫，地盘也，以扦葬修造等事，皆由地而起见也，故门生宫者吉，宫生门者亦吉，总不宜相克。苟得其意，而善推之。凡事关天地人者，无不可以类推度。 传曰：奇门既分三盘，上下盘内，俱有一明干，上下相对一照，成格不成格，显然可知。惟主星之下，飞门之内，暗藏一干，若隐若现，变化无穷，古今来，并无一识之者。 假如飞门既生主星，凡百事吉。而飞门忽有庚到，凡百事外面果然美備，而内中实多蹭蹬。又如飞门既克主星，凡百事占之大凶。而飞门内忽有奇到，凡百事外面虽有凶兆，而内中实有暗护。经云：若隐若现，若有若无，飞干之谓也。 三奇只有一个，可以分天上地下。地下一坐五日，天上一时一易位。地下三奇，如官府之有衙门，帝王之有殿宇也。天上三奇，如公署内之有官府、帝王也。如天上三奇，子时在坎宫，丑时在坤宫，犹帝王、官府之巡行郡县也。故地下三奇，终不若天上三奇之灵应。然见衙门而畏法，见殿宇而畏威。则地下三奇，亦未始非制煞之灵枢也。局有出天上三奇法，乃先到衙门通知会，而后谒见官府，则官府方【】晓得。秘之秘之。 星门衰旺主客帮身论 假如主星是天蓬，主门是休门，而天蓬水时值休废，本身应作弱论。或主门上飞星得天心，此弱中带生，水出有源，不可仍作弱论。问病得内治之功，问行阵得内助之力。又如天蓬水时值旺相，本身应作强论。倘主门上飞星是天任诸土，此旺中带克，水受其制，不可仍作强论。问病有内损之忧，问行阵有内间之害。此生我克我者，皆属于我，乃为我之帮身。如主星是天蓬，飞门是生门，生门值休废而下坐火宫，此弱中带生，土源日厚，不可作弱论。生门值旺相而下坐木宫，此旺中带克，土气日薄，不可作强论。此生彼克彼，皆属于彼，乃为彼之帮身。由此而推时令之衰旺，得帮而更活焉，八门俱可类推。 晴雨占 占晴雨则符为重使为轻，盖符则天干所寄而使则地支所落也。晴雨天象，故宜重符。 占晴雨之久暴，重符兼重使，盖符为先使为後，故宜重使。 縂之，以星门之生克观其大概，以奇仪之冲合观其精微。风雨之大小随乎衰旺，衰旺之活变随乎衰旺正时。 假如水星水门落在太岁上者一年多雨，火星火门落在太岁上者一年多日。水星水门、火星火门落在月建上者，一月之晴雨亦然。 遇龙遁者主雨，遇云遁者主云，遇风遁者主风，遇击刑者主雷，此以格言也。 天任、生门主云，天冲、伤门主雷雨及风，天辅、杜门主风，天芮、死门主阴云，柱、惊、心、开主霜雪及雨，此以体言也。 假如天心生休门主雨，而开门受离宫所克者，必日雨而夜晴，盖符属天干主阳故为日，使属地支主阴故为夜，晴雨同推，然此第就本日而断也。 若占何日有雨，则此数不日有雨；何日可晴，则此数不日即晴。然究竟雨在何日，当看其相生；晴在何日，看其相冲。 如天心被景门所克，开门落在坎宫者，必日晴而夜雨。假如天心生休门，开门生坎宫者，必主久雨。星门旺相者，久而且大。若六仪见壬、癸、庚者，更主连雨。诈得玄武、太阴者主绵雨，得六合、白虎者主狂风骤雨，得螣蛇者主电光，得九天、九地当随本课之晴雨而断。盖日月风雨皆在天地之中，课晴应晴，课雨应雨。 若天盘有三奇者，必然主晴，即水当旺令亦应雨日，并见经云：雨中有日天上乙，夜来见星使是丁。此之谓也，然又当看其相冲。 若乙遇辛、丁见癸、丙见壬，乃上下相冲，虽有日亦主不明，有星、月均主不见之象外，此又看其化曜。 若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，虽日月星【灿】然加临，将来必主晴雨不常。若天心遇生、死二门者，主密云将雨。天盘见乙、丙、丁者必晴，见壬、癸、庚者必雨。诈见玄武、白虎者必雨。若诈见九天、九地，六仪止戊、庚、辛课中无处决其晴雨，当于月将加正时。看天上青龙、白虎、玄武加临者必主雨，看天空、朱雀加临者必主不雨。若天将不是水火等将而逢贵人、太常诸神，如之奈何？又当以透天【关】起五符，看雨师、雷公加临天上者必主有雨。 此诀推测至精，诸书不载，秘之。 如天蓬生伤、杜二门，本坎水泄气之象，理主不雨，然当察其衰旺。旺逢生则雨，衰逢生则雨。然亦有旺逢生则不雨，衰逢生见雨者，何也？遇乙丙丁，虽旺亦晴；遇壬癸【庚】，【虽】衰亦雨。然又当看其主门之落处，加坤、艮二宫者必晴，加乾、兑二宫者必雨，加离宫者亦雨。外再【参】以八诈上盘，则晴雨了然。天任、天芮生惊、开二门者仿此，惟三冬占之多霜雪，诈得白虎、太阴者尤验。天英临休门者必雨，而使门落坤、艮二宫者主必晴，虽遇壬、癸、六庚及水将亦主晴，倘若三奇到则不必言矣，如得伤、杜二门及震、巽二宫亦主大晴。 凡晴雨秘诀，细微在乎衰旺，应验准乎空亡，克期縂由乎冲合也。 凡久雨占晴，久晴占雨，较平时占卜不同。 久雨占晴，必得火星、火门、三奇升殿者方验。如木生火，火生土之类亦验。火星、火门不出见者不验，更要水星、水门落在克制之乡尤的。 久晴占雨，遇水星、水门及壬、癸、庚加临者方雨。金生水亦雨，更要火星、门落在囚制宫者方验，三奇受制尤验。 久晴占雨，既得水星、门、干逢合而雨至；久雨占晴，既得火星、门，干逢冲而日霁。 此千古不传之秘。
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