黄帝内经，生命活动的核心——真气运行

在我国古代的中医经典著作《内经》中的摄生、阴阳、脏象经脉等篇提出的防病治病“养生”的道理,是符合在大自然中人体生活发展辩证规律的。它一方面肯定了人体对物质世界的依赖关系,“吸天阳以养气,饮地阴以养血”。同时,又强调主观因素的决定性作用。如《四时调神论》说:“节饮食,适劳逸”,“不治已病治未病”;《上古天真论》说:“虚邪贼风,避之有;时”;等等。这些都是日常生活中应该注意的健身方法。

在诊断治疗方面,则注意从身体各组织系统之间、精神与器质之间的互相制约、互相依存的整体性中去观察问题和处理问题。把大自然和人体也看成是一个不可分割的整体。讲求“法于阴阳,和于术数”,知“七损八益”,以及四时调摄等方式方法。了解自然,进一步利用自然,以达到“阴平阳秘,精神乃治”,保健、预防的目的。“真气运行法”就是在这种思想指导下提出的。但从实践的效果来看,强调“静坐养生”往往偏于静止,甚至走向精神寂灭;强调气功往往偏于运气蹩气,对内气外气不易分辨。追求呼吸的深、细、匀、长等外在现象而产生流弊,或者与武术中的运气功混为一谈,都失去了真气运行的内在涵义。

人体活动需要能量,祖国医学叫真气。它是生命活动的物质基础,是抗病免疫健身延年的主要动力。“真气运行法”就在于充分调动人体内的本能力量,有效地和疾病衰老作斗争,从而达到身体健康的目的。所以身体和真气的关系也可简单描述为:真气充足身体健康,真气不足身体衰弱,真气消失生命结束。根据现代生理解剖学观察,人体内蕴藏的潜力是非常巨大的。如果及早进行合理的调整和锻炼,人的健康的身体,旺盛的精力,本来是可以维持到一百五十岁到二百岁左右的。《内经摄生篇》中说:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,,寿终其天年,度百岁乃去。”

我们知道,人的身体是由几百万亿细胞所构成。身体的生长发育、衰老、死亡,这些现象都是在细胞新陈代谢基础上形成的。那么促使细胞新陈代谢的动力又是什么呢?就是从循环系统不断地供应养料(消化系统吸收)和氧气(呼吸系统摄取),通过细胞的代谢变化而产生的能量(即气化作用)。这个能量就是我们所说的真气。《灵枢刺节真邪论》说:“真气者所受于天,与谷气并而充身者也。”这里的天是指空气,谷气是指养料。所以说真气不是抽象的名词,它具有坚实的物质基础。

根据中医理论,真气在人体内的集中和运行,是有一定的规律和路线的。它沿着特有的路线有节律地充养全身,付给各组织细胞生命动力,这就是《经脉篇》的十二经十五络、奇经八脉的活动实质。胎儿在母体内不能直接摄取氧气和养料,必须由母体通过脐带输送给胎儿,受到先天真气的推动、营养而生长发育,使个体由胚胎状况形成一个完整的人体。这个变化过程是极为复杂的。最主要的还是由于先天真气的集中运行于任督二脉,为生命动力之大源。这个先天活动现象,在练功时呈现的丹田开阖、鼻息若无、任督交流等现象是可以推断证明的。人在出生以后,开始了外呼吸,用后天的生活形式代替了先天的生活形式。制后由于外感六淫、内伤七情、饮食失节、劳伤等等,真气运行的道路便逐渐减弱,甚至不通。这就使人体正常的真气运行受到障碍。身体逐渐衰弱,疾病乘虚而入,未老先衰。所以根据生命的形成,生长的规律,恢复先天真气运行,培养本元,并注意后天调摄和锻炼,就可以充分发挥机体的内在活力,增强自我修复、自我建设的本能,才是抗病免疫的最根本的办法。

人体的构造,是一个非常精巧的有机体系。它的生长、发育活动和健康的保持,依靠着各组织系统紧密而巧妙地协同动作,其中就包括真气运行这个机制。基于真气是生命的动力这一原则,就必须由真气运行全身,赋与各组织系统生命动力,从而使各组织系统更有效地工作,以保证真气的再生,畅旺的运行,以达到祛病延年的目的。

“真气运行法”就是根据阴阳互根,动静相育,体用并存,保持动态平衡生理机制的需要,用特定的方法,集中思想,调整呼吸,培养真气,贯通经络,促进细胞的新陈代谢,加强大脑皮层的自调能力,恢复先天的生理生活机制。之所以能够依次达到上述目的,有赖于充分发挥各组织系统的协调配合作用,特别是神经系统的主导作用和呼吸系统的推动作用。为此,我们将分别加以探讨。

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