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所谓的道教经典，是指道教在长期的发展过程中，积累的卷帙浩繁的经籍书文。道教经典的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。 这里，说起道教经典，就不得不提到中国古代哲学理论之一：八卦。  虽然，八卦理论并未贯穿所有道教思想，但是，八卦却是最广为人知的道教因素。相传，远古时期伏羲曾推演出“先天八卦”，并将这套理论流传后世，周武王姬发在推演先天八卦的过程中，发现其中存在许多弊端，于是，在原有八卦的基础上加以修改，开创了“后天八卦”。 我们口中的八卦，其实，就是周武王发明的“后天八卦”。虽然，这套理论中有不少玄学因素，但是，它同样包含了大量唯物主义的哲学道理。那么，作为“后天八卦”的前身，“先天八卦”究竟是什么样子的？伏羲又是根据什么样的灵感发明“先天八卦”的呢？  与所有远古时期的帝王事纪一样，伏羲的故事充满了传奇色彩。 相传，上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是，就有了身孕。怀孕十二年后，生下一个儿子，但是，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，随将其取名为：伏羲。 伏羲的妻子是自己的妹妹女娲，两人繁衍了人类，还统一了所有中原部落，是华夏民族的始祖。伏羲向族人传授了许多知识，还在泰山举办了我国帝王史上第一次封禅大典。随着年龄越来越大，伏羲对事业逐渐感到力不从心，他感觉非常疲惫，于是来到山上过起了独居的生活。  伏羲非常善于观察周遭的事物，在山上休养的那段时间，他一边享受着自然的快乐，一边演算着世间万物的变化规律。太阳升起时，伏羲便会在山顶上俯视农田；夜幕降临时，伏羲又会躺在土地上仰视星河。久而久之，伏羲终于灵光乍现，从万物的变化中体悟到了一种规律。 于是，他拾起树枝作笔，在土地上反复绘画计算。伏羲曾传授族人结绳记事，他在推演万物变化时也使用了这一方法。伏羲耗尽精力，终于，完成了脑海中最完美的八卦图。 八卦图，是伏羲一生最伟大的发明。“先天八卦”共有黑白双色，相互连通却又相互对立，在矛盾中保持着微妙的平衡。伏羲将“先天八卦”带给族人后，人们开始使用八卦图演算事态的发展，计算自己的未来是福是祸，是吉是凶，以及如何躲避灾祸化险为夷。  关于伏羲推演八卦的过程还有另一种说法： 在远古时期，先民们对自然灾害缺乏了解，每当山洪爆发、电闪雷鸣之际，先民们都会跪在地上惶然无措。伏羲想搞清楚自然现象的原理，经常在山上观察万物。 某日，伏羲站在山顶上，研究自然现象。突然，伏羲听到身后传来一声怪叫，只见山洞中走出一只龙马。只见这只龙马身上长着奇怪的花纹，让伏羲受到了启发。龙马跳到一块形似太极图的巨石上，伏羲连忙找来一片树叶，在树叶上绘下龙马身上的纹样，整日研究。 后来，伏羲在蔡河边钓鱼，无意间钓到一只白色的乌龟，伏羲回到家后挖了一个池塘将白龟养在其中。伏羲闲来无事，研究树叶上的图案，却始终没有什么发现。此时，池子里的白龟悠哉悠哉地游到伏羲面前，安静地趴在伏羲的脚旁。  于是，伏羲开始观察白龟背上的花纹，过了一会，伏羲逐渐理清白龟背上的纹路，恍然大悟。就这样，伏羲根据树叶上的龙马图以及白龟背上的纹路，结合出八种各自代表不同含义的图样，这就是最早的“先天八卦”。 据传，位于我国西北部的卦台山就是伏羲推演八卦的原址，“先天八卦”的形状与卦台山的俯视图颇为类似。卦台山，顾名思义就是伏羲当年推演八卦图所在的高山，它位于甘肃省天水市。遥望卦台山，就像是一条冲破桎梏的青龙，从周围的群山中崭露头角。 若站在卦台山的山顶上，便会看到渭河的流向正是“先天八卦”中的分界线——“S”形，若将三阳川盆地比作八卦图，那么，渭河就是阴阳双鱼的分割线。卦台山的山顶并不像其他高山一样陡峭，这也许是伏羲选择在卦台山上推演八卦的原因之一。  卦台山山顶平缓，现有一座纪念伏羲的祠堂，除祠堂外还有一些钟鼓楼之类的建筑。并且，先民们为了纪念伏羲，曾将卦台山所在的天水取名为“成纪”。在古代，一“纪”代表十二年，而伏羲的母亲恰巧怀孕十二年诞下伏羲，这也是“成纪”地名的由来。 从历史的角度来看，伏羲是华夏儿女公认的始祖，也是伟大的部落领袖，他为远古文化的发展做出伟大的贡献，也对后世造成深远的影响。据传，发明二进制的德国数学家莱布尼茨就曾受到了“先天八卦”的启发。 参考资料： 【《中华上古人文祖神：伏羲》、《“先天八卦”的由来》】 |
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