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度曲八法
审题
曲有曲情，即曲中之情节也。 解明情节，知其中为何等人，其词为何等语， 设身处地，体会神情而发于声，自然悲者黯然魂销， 欢者恰然自得，口吻齿颊之间，自有分别矣。 观今之度曲者，大抵背诵居多，有一生唱此曲， 而不知所言何事，所指何人者，是口中有曲， 心内无曲，此谓无情之曲，与童蒙背书无异。 从今字正音和，终未能登峰造极，此题之不可不审也。
叫板
曲牌不同，故起板各异。 如集贤宾，二郎神、倾杯序、绣带儿、小桃红等曲， 起板在一二句之后。 如桂枝香、解三酲、锁南枝、驻马听等曲，一二字即起板。 其未起板之前，无论几字，万不可拖长，务 须连唱、快唱，使之一气呵成，缓则节奏散漫， 上板处不能扼要矣。 须于上板之前一字，蓄势叫板，庶后急可以自操， 不受管弦束缚，否则为和我者所制，缓急焉能自主。
出字
每字到口，须用力从其字母发音，然后收到本韵，字面自无不准。 如天字则从梯字出，收到焉字；巡字则从徐字出，收到云字； 小字则从西字出，收到咬字；东字则从都字出，收到翁字之类。 可以逐字旁通，寻绎而得，久之纯熟，自能启口即合，不待思索， 但观反切之法，即知之矣。若出口即是此字， 一泄而尽，如何接得以下工尺？此乃天籁自然，非能扭捏而成者也。
做腔
出字之后，再有工尺则做腔。 阔口曲腔须简净，字要留顿，转弯处要有棱角， 收放处要有安排，自然入听，最忌粗率村野。 小口曲腔要细腻，字要清真。 南曲腔多调缓，须于静处见长。 北曲字多调促，须于巧处讨好。 最忌方板，更忌乜斜。大都字为主，腔为宾。 字宜重，腔宜轻。字宜刚，腔宜柔。 反之，则宣客夺主矣。 至于同一工尺，有宜大宜小，宜连宜断， 宜伸宜缩之处，则在歌者之自为变通，随时理会。
收韵
何字归何韵，乃一定之理，往往一不经意，信口开合， 则归入别韵，不成此字，实为笑谈。此条最易忽略， 犯者十居八九，差之毫厘，失之千里， 歌者盲心，听者棘耳。常有名优老伶， 以此贻羞而不自觉者，皆苦于无人道破也。
换板
曲之三眼一眼，本系一体，原可无须头末眼， 如《纳书楹》仅载中眼，已足为法。 盖缘头末眼本无定处，可以听人自用， 今谱为初学立法，故增之为容易地步。 至换板之说，乃配宫调者，此牌板数不足，须加板方合格局， 或板数已足，须撤板以符定数，度曲到此，须将气势搬足， 顺其自然节奏，褪成一板，方无拗折之患。 凡尾声叠板之下，接唱处皆然。
散板
曲之有板者易，无板者难。 有板者，听命于板眼，尺寸自然合度。 无板者，须自己斟酌缓急，体会收放， 过缓则散慢无律，过急则短促无情， 须用梅花体格，错综有致； 有停顿，有连贯，有抑有扬，有伸有缩，方能合拍。
擞声
曲之擞处，最易讨好。 须起得有势，做得圆转，收得飘逸，自然入听。 最忌不合尺寸，并含混不清，似有如无，令人莫辨。 即善于用擞者，亦不可太多，多则数见不鮮矣。
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