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【原文】故先王之政，四海之云至而修封疆，虾螟1鸣燕降而达路除道，阴降百泉则修桥梁，昏张中则务种谷，大火中则种黍菽2，虚中则种宿麦，昂中则收敛畜积、伐薪木，上告于天，下布之民。先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，其道备矣。非能目见而足行之也，欲利之也。欲利之也不忘于心，则官自备矣。心之于九窍四支也，不能一事焉。然而动静听视皆以为主者，不忘于欲利之也。故尧为善而众善至矣，桀为非而众非来矣。善积则功成，非积则祸极。 【译文】所以先王执政理事，雨季将到之时就要农民修整田疆；虾蟆鸣叫燕子归来之时就组织劳力修整道路；阴气降临百川之时就发动民众修建桥梁；黄昏张星宿位于正南方中天的时候，就要抓紧种植谷物；大火星宿位于正南方中天的时候，就要抓紧播种黍豆；虚星宿位于正南方中天的时候，就要抓紧种好越冬麦子；昂星宿位于正南方中天的时候，就要做好收敛储藏、砍伐薪柴以便过冬。这些政令，上告苍天，祈求保佑，下达万民，令其实施。先王之所以能顺应天时，处事周全，富国利民，使国库民囤财物充盈，让远方异族归顺，是因为他的治国道路完备的缘故。这治国道路不能显现目见，但能付之履行；想使百姓得利获益不忘初心，这样这治国道路的器官功能就自然具备了。人心对于人体的九窍四肢来说，尽管它（人心）不能代替九窍四肢这样具体器官的功能，但手脚的一举一动和耳目的视听都以心为主宰，并不忘心给予它们的主宰作用和好处。所以尧帝心地善良，众人的心地也随之善良起来；夏桀心狠手辣胡作非为，众人也就随之为非胡乱起来。善行积累则功业告成，恶贯满盈则祸害来临。 【说明】本节描述的是初心为民的利益问题，所以尧帝心地善良，众人的心地也随之善良起来；夏桀心狠手辣胡作非为，众人也就随之为非胡乱起来。善行积累则功业告成，恶贯满盈则祸害来临。 —————————————————— 【注释】1.螟：(míng明)螟蛉是一种绿色小虫，蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子。《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”《诗·小雅·大田》：“不稂不莠，去其螟螣。” 2.菽：(shū蔬)《诗·小雅·小宛》：“中原有菽，小民采之。”《诗·大雅·生民》：“以就口食，蓺之荏菽。”《管子·重令》：“菽粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色。”《荀子·富国》：“缀菽饮水。”《韩非子·内储说上七术》：“冬十二月，霣霜，不杀菽。”《春秋·考异郵》：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”这里用为豆及豆叶之意。 |
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