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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 此话两千多年来被中国人奉为交朋友的圭臬。个中道理没毛病，要和正直、诚信、知识广博的人做朋友，要远离那些表面奉承、善于花言巧语的人。父母也常用这句话来教导子女。 可是在现实生活中，人性是有弱点的，多数人未必能坚守这一标准。正直的朋友说话直来直去，看到朋友的错误严厉指出，常常不给朋友面子，和这样的畏友、诤友在一起，相处未必舒服。而那些善于调笑的酒肉朋友多半是好玩的人，在一起喝酒唱歌很快乐。想做畏友、诤友的人更得掂量掂量，你了解对方吗？他是否能容忍朋友的批评？如果自尊心过强，太好面子，自己的诤言恐怕会轻则闹得场面尴尬，重则彻底得罪对方。 曾国藩和汤鹏（字海秋）的友谊小船说翻就翻，亦能佐证朋友相处之难，特别和自尊心太强的人做朋友真难。有些话说轻了不好，说重了也不好。曾国藩对汤鹏，时常有这种纠结。 今人论曾国藩和汤鹏断交的原因，是爱写挽联的曾国藩拿活着的朋友练手，生挽汤鹏，被汤鹏发现而割席断袍。我以为这个说法超级不靠谱。这个说话出自清末小说家李伯元的《南亭笔记》：
李伯元是讽刺小说《官场现形记》的作者，常州府青果巷长大的才子，他生于1867年，此时汤鹏已死去多年。曾国藩生挽汤鹏之说，多半是他据道听途说而记载。考诸曾国藩给汤鹏写的祭文以及曾的日记、家信，两人没有在春节期间闹翻的可能。 曾国藩与汤鹏交往的时间不长，据其日记记载，道光二十二年（1842）、二十三年交往较多。道光二十三年正月、二月和三月，两人还常在一起喝酒、围棋。是年曾国藩被选任四川乡试主考官，七月初八即离开北京西行。差事办完，得了一笔程仪，曾国藩在这一年大约十一月底回到北京（日记载十一月十五，他正走到保定府）。回京后，好友们为曾国藩摆酒接风，在酒席上汤鹏大骂曾国藩，两人遂再不往来，直到第二年汤鹏吃错药而暴亡。曾氏在《祭汤海秋文》用十六字记载断交的经过：
李伯元说曾国藩和汤鹏“称莫逆之交”，亦是言过其实。道光二十二、二十三年间，两人虽然来往较多，但曾国藩从心底里并未将汤鹏视为知心好友，而是处处流露对汤鹏的不满，以及与汤鹏相处不易的烦恼，不得不对汤鹏说一些违心的场面话。这种关系怎么能称得上“莫逆”呢？ 两人的性格、气质以及三观之差异，早就决定二人很难成为可以直言规过的“莫逆之交”。 汤鹏，字海秋，自号浮邱子，湖南益阳人，和曾国藩的家乡湘乡县同属于长沙府。他清嘉庆五年(1800)出生，22岁中举，道光三年(1823年)于23岁时连捷进士及第。 这是位少年得志的学霸型才子，汤鹏的科场晚辈和户部同事王拯撰写的《汤君行状》曰：
这样的大才子、大诗人难免眼高过顶，一般人他是瞧不起的。曾国藩比汤鹏小十一岁，晚十五年中进士，无论从年龄还是科场先后，曾国藩是不折不扣的晚辈。道光二十二年两人交往时，曾国藩才散馆两年，只是个从七品的翰林院检讨。在曾国藩面前，汤鹏是有足够的心理优势，一起吃饭聊天，大约曾多数时间是听众。 道光二十二年十月初十，曾国藩日记载：
汤鹏的女儿许了人家，行纳采礼（“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”），曾国藩按官场规矩送礼给汤家并去赴宴。回家后在日记里还来了一段灵魂深处闹革命。 汤鹏此时已四十二岁，步入仕途亦二十年，但他性格太直，得罪人多，当年被朝廷大佬看好的官场新秀，此时还只是个户部郎中（司局长），难免有点破罐子破碎，说话办事更不顾忌别人的感受了。 一个月后的十一月初九，曾国藩在日记里记了一笔：
不仅在日记里吐槽，曾国藩在十一月十七给四位胞弟的信中如此说：
诞言，即夸大虚构荒诞之词。汤鹏也未必真的想说谎，他身上浓浓的诗人气质，说起话来天马行空，只管自己过瘾，随意想象、杜撰，就像真的一样，可能是常态。曾国藩虽然也是位文艺青年，但此时立志做圣人，“诚”是他最看重的。在这封非议汤海秋的家信之前，他在十月二十六与诸弟书中如此推介几位好友：
曾国藩例举的这些益友中，何、冯、陈三位是湖南同乡，和汤鹏也交往较多。两相比较，这几位朋友是曾国藩希望四位弟弟效法的人生榜样，而拿汤海秋做了反面例子。 在日记和家信中对汤鹏表示不满，但表面上不能流露，关系得维持下去。因此汤鹏一开始没有觉察到，把曾国藩当成知心好友，而对汤鹏早有不好看法的曾国藩便觉得有较大的不适应，不知如何对待海秋前辈厚意。道光二十二年十一月二十日，两人又在一起聚会了，那天曾国藩的日记载：
从这一段话也能看出汤鹏是直率的人，但个性强，以自我为中心，不太在意别人感受。喝完酒了，还要继续跟着曾国藩回家闲聊，一直到凌晨两点才走。一个“仍”字可流露出曾国藩的不痛快。汤鹏让曾国藩指出自己的缺点，大概趁着酒劲，曾国藩真的有啥说啥，直言其不足之处。 效果如何？从后来曾国藩的日记可分析，大约很不理想。一些自视甚高又特别自尊的人，有时候会谦虚地让朋友提意见，如果朋友真的实话实说，他又会不高兴，觉得朋友瞧不起自己。 此后不久的初二月初二，日记载：
汤鹏把自己的诗集《浮邱子》稿件交给曾国藩，请他提意见，曾国藩应该是吸取教训了，就敷衍几句奉承夸奖的话，但事后又自省，认为自己的态度不诚实，对朋友非忠信之道。 十二月初五，曾国藩日记载：
曾国藩不知如何对待汤鹏的矛盾心态，此段显露无遗。他知道汤鹏自尊心太强，所以当面夸他的诗文。此番汤鹏郑重其事请他修订自己的稿子，那是要写书面意见的，且在诗稿上直接修改。如果直言己见，真的为这位名满士林的大诗人改稿，汤鹏很可能不高兴。但是信奉待人以诚的曾国藩告诫自己，不能“欺友自欺”，必须“自陈己见”。 在道光二十三年的年初，曾国藩有几条日记涉及到汤鹏，亦可一窥两人的关系。 道光二十三年，正月初三，“归，海秋来久谈，言围棋最耗心血，当戒。” 道光二十三年，二月初七，“海秋来寓，蕙西亦来。观人作应制诗，面谀之，不忠不信，何以为友！圣人所谓善柔便佞之损友，我之谓也。”曾氏一直以做人诤友而不是损友自勉，可这是很难的，人家未必领情。 道光二十三年，二月二十三，“旋到湖广馆批注杜诗半卷，海秋寻至馆中，久谈。” 道光二十三年，二月二十七，“同乡会课；予以不能深思，故不能作文，仅作诗二首，题《宦途最重是文衡》。何子贞、汤海秋二君最为敏捷。与海秋围棋一局。” 道光二十三年三月二十三，“早起，读《山谷集》。饭后海秋来，王麓屏来，诉事苦久，未初始去。” 可见汤鹏喜欢找曾国藩，把这位同乡晚辈当作倾诉对象，而曾国藩心底里对汤鹏并不看重，不是很乐意和汤鹏聊天，可汤鹏不自知，曾国藩不便公开拒绝。但无论如何，朋友之间如果不能坦诚相见，相处中有一方感觉到很累，因碍于面子来维持关系，这种关系很难持久。果然这年十一月，从四川典试回京的曾国藩，和汤鹏掰了。 “一言不能”只是导火索。究竟是因为什么让汤鹏当着那么多朋友大骂曾国藩呢？曾氏《祭汤海秋文》中这段话隐晦地说出了原因：
这是曾国藩在汤鹏灵前为自己的辩解。“我实无辜，讵敢相卜？”应该是曾国藩在与朋友或同乡闲谈时，流露出对汤鹏的不满。曾国藩善于相面，我猜测他可能在无意中可能说出此类的话：汤海秋这个性格这个面相呀，看来不是长寿之人。这话被人转述到汤鹏耳中，又添油加醋搬弄一番，曾国藩所以说“凡今之人，善调其舌”。汤鹏心中很是气愤，大约认为曾国藩当面一套背后一套，只是隐忍未发。 “讵敢相卜”意思说岂敢为你相面算命呢？我是无辜的呀。看来这一过节接近“曾涤生生挽汤海秋”一说。这次两人最后的聚会正值曾国藩春风得意。因为此前别人传来的闲话心里已对曾国藩有成见，几句话不对付，于是发飙。这种场合汤鹏的行为曾国藩当然觉得是不可原谅的，结果是“君不能释，我不肯输”。“而丁我躬”典出《诗·大雅·云汉》“耗斁下土，宁丁我躬。”意即老兄你不察是非真假，而让我来遭受你的愤恨。 道光二十四年九月初六，曾国藩日记中记载：
两人的误会永远没有和解的机会了，曾国藩此时心中真是五味杂陈，万千感慨。 今日从安化开车走高速去长沙，要经过浮邱山隧道。前不久，我驱车过此，抬头望见“浮邱山”几个大字，立刻想起了汤鹏，他诗集和自号便是为了纪念家乡这座高山。我也联想到了汤鹏和曾国藩的交恶，像汤鹏这种性格的人，只能保持适当的距离而尊重他，不宜成为过从甚密的朋友。 【十年砍柴系“今日头条”签约作者】 |
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